GERAKAN MUHAMMADIYAH ANGGANA

Pengajian Selasa Malam Rabu (07022012)

2012-02-08T07:52:00.001+08:00

Pengajian Ust.H.Marsono :
1. bhw muslim itu harus berusaha selalu mengaji/taklim
2. bhw muslim itu harus berusaha sholat jamaah di masjid/musholla
3. bhw muslim itu harus berusaha memperbanyak infaq/shodaqoh
4. bhw muslim itu harus berusaha menabung untuk ibadah haji

Pengajian Bulanan PCM Anggana

2012-02-05T21:09:00.002+08:00

Pengajian bulanan PCM Anggana disampaikan oleh Ust.M.Rahmi Harun di kediaman Bapak Paiman di Desa Sidomulyo Kec.Anggana. Dalam pengajiannya Ust.Rahmi, menyampaikan bahwa Islam itu rahmatan lil alamin, pertanyaannya bahwa sudahkah kita menjadi rahmat bagi alam?, dan salah satu caranya adalah dengan manjadi muslim yang berakhlaq mulia, sebab Nabi Muhammad SAW diutus sebagai penyempurna akhlaq.

Pengajian Selasa Malam Rabu (27122011)

2011-12-28T06:35:00.002+08:00

Pengajian Umum Selasa Malam Rabu di Masjid Mujahiddin Sidomulyo (PRM Sidomulyo) disampaikan oleh Ust Agus Suwarto Edi (Majlis Tabligh PWM Kaltim) dengan menyampaikan thema "membangun kelurga Qur'ani"

Para Muballigh Muhammadiyah

2011-12-25T15:02:00.002+08:00

Ustadz Arifin Suparman (Wakil Ketua Majlis Tabligh Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Kaltim)

Ustadz H.Ihsanul Karim (Ketua Majlis Tabligh Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Kaltim)

Ustadz H.Hamsyi Hamzah (Wakil Ketua Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kutai Karnategara)

Ustadz Abdul Kadir Pakka (Wakil Ketua Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kutai Kartenagara)

Ustadz Sahmo (Ketua Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana)

Ustadz Abdul Azis (Wakil Bendahara Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana)

Pengajian Bulanan PCM Se Kutai Kartanegara

2011-12-25T14:50:00.002+08:00

Pengajian Bulanan Pimpinan Cabang Muhammadiyah se PD Muhammadiyah Kutai Kartanegara diselenggarakan pada hari ahad 25 Desember 2011 di Masjid Mujahiddin Desa Sidomulyo, kecamatan Anggana Kab.Kutai Kartanegara. Para pembicara yang hadir yaitu Ust.Sahmo selaku Ketua PC Muhammadiyah Anggana sebagai tuan rumah, Ust.Abdul Kadir Pakka (Wakil Ketua PD Muhammadiyah Kukar), Ust.Syamsi Hamzah (Wakil Ketua PD Muhammadiyah Kukar), Ust.Arifin Suparman (Wakil Ketua Majlis Tabligh PW Muhammadiyah Kaltim) dan Usth. H.Ihsanul Karim (Ketua Majlis Tabligh PW Muhammadiyah Kaltim)

Pengajian Bulanan PC Aisyiyah Anggana (18122011)

2011-12-19T15:46:00.000+08:00

disampaikan oleh Ust.Drs.Agus Suwarto Edi

Pengajian malam Rabu PRM Sidomulyo

2011-11-30T07:30:00.002+08:00

Pengajian malam rabu (29112011) PRM Sidomulyo Kec.Anggana Kab.Kutai Kartanegara disampaikan oleh Ustadz H.Adbul Hadi. Syirik adalah dosa yang besar, mari kita jaga diri kita dan keluarga dari terjerumus kepada dosa syirik.

Hikmah dan Mutiara Kata Muhammadiyah Sepanjang Masa.

2011-11-24T06:30:00.001+08:00

“Memperbaiki urusan yang terlanjur salah dan disalahgunakan atau diselewengkan adalah merupakan kewajiban setiap manusia, terutama kewajiban umat Islam.” (KH. Ahmad Dahlan)
“Dalam menghadapi keadaan yang bagaimana pun juga tetap jangan lengah, karena kelengahan dapat menyebabkan kelemahan, kelemahan menyebabkan kekalahan, berarti penderitaan (Panglima Besar Jendral Soedirman)

“Janganl;ah takut jatuh, karena yang tidak pernah memanjatlah yang tak pernah jatuh. Jangan takut gagal, karena yang tidak pernah gagal hanyalah orang yang tidak pernah mencoba melangkah. Jangan takut salah, karena dengan kesalahan yang pertama kita mendapat pengetahuan untuk mencari jalan yang benar pada langkah kedua.” (Buya Hamka).

“Dalam mengarungi kehidupan, contohlah pohon pisang. Pohon pisang tidak pernah mati kecuali setelah berbuah. Dipangkas beberapa kalipun, ia akan tumbuh kembali. Namun sekali berbuah, pohon pisang mati sendiri. Semoga sebelum mati kita sudah banyak beramal sholeh.” (H. Darmo Tjahyono).

“Ada tiga jenis manusia: manusia jahat, manusia biasa, dan manusia baik. Manusia jahat, sejak bangun tidur sudah berniat dan berbuat jahat. Sementara manusia biasa, tidak ingin berbuat dosa dan kejahatan, namun bila ia kepergok dengan godaan dosa dan kejahatan, ia tidak bisa menghindari. Sedangkan manusia baik sejak bangun pagi sudah berniat dan berbuat baik, dan jika kepergok dengan godaan dosa dan kejahatan, ia mampu menghindari.”
(KH. Ahmad Azhar Basyir)

“Rendah hati adalah refleksi dari iman.” (HA. Syafii Ma’arif).

“Muhammadiyah pada masa sekarang ini berbeda dengan Muhammadiyah pada masa mendatang. Karena itu warga muda-mudi Muhammadiyah hendaklah terus menjalani & menempuh pendidikan serta menuntut ilmu pengetahuan di mana saja. Menjadilah dokter, sesudah itu kembalilah kepada Muhammadiyah. Jadilah meester, insinyur, lalu kembalilah kepada Muhammadiyah sesudah itu.” (KH. Ahmad Dahlan).

“Pimpinan Muhammadiyah sebaiknya kyai yang intelektual atau intelektual yang kyai.” (KH Ahmad Dahlan).

“Sekali Muhammadiyah tetap Muhammadiyah. Kata-kata ini bukan untuk Muhammadiyah saja, tetapi juga untuk saya. Saya harap kalau dibaca lagi nama-nama anggauta Muhammadiyah yang 175.000 orang banyaknya, nama saya masih tercantum di dalamnya. Saya harap nama saya tidak dicoret dari daftar keanggautaan Muhammadiyah.” (H. Ahmad Soekarno, 1957)

Muhammadiyah itu: yen dijiwit dadi kulit, dicethot dadi otot… setan ora doyan, dhemit ora ndulit… (dicubit malah menjadi kulit, dibetot malah menjadi otot… setan tidak bakal doyan, jin tidak akan menyentuh…) artinya, insan Muhammadiyah adalah pribadi-pribadi yang selalu bekerja dengan ikhlas, tahan banting, dan InsyaAllah tahan kritik dan cemooh manusia, serta tahan godaan setan.
(HM. Amien Rais).

“Tradisi itu buatan manusia dengan akal budinya, dengan perlambangnya, dengan fantasinya, dengan imajinasinya sesuai dengan zamannya. Oleh sebab itu tradisi niscaya akan bergeser sejalan dengan kecerdasan, logika, dan ketebalan beragama manusia di suatu zaman. Maka tradisi itu tidak perlu dimusuhi, diuber-uber lebih daripada musuh, namun perlu ditolerir sejauh tidak bertentangan dengan Islam.” (H. Kartono Kamadjaja).

“Ada beberapa jenis kemarahan. Namun kemarahan yang paling indah adalah kemarahan kepada kebathilan. Ada beberapa jenis cinta. namun cinta pada kebenaran adalah cinta yang paling Indah.”
“If we do our part, God will do His part.” (HM Amien Rais).

“Para begawan tidak bisa berumah di atas angin, lebih-lebih tenggelam di bawah atap kantornya sendiri, tanpa melibatkan diri dalam agenda-agenda pemikiran dan aksi pencerahan bangsa.” (HM Haedar Nashir).

“Kerapkali orangtua menyesali pemuda. Menuduhnya bekerja terburu-buru dan kurang pikir. Kerapkali orang muda menuduh orang tua lamban, lambat bertindak dan terlalu banyak berpikir. Alangkah sibuknya dunia kalau pimpinan hanya di tangan yang muda-muda, dan dunia akan membosankan karena lamban geraknya kalau yang memimpin hanya yang tua-tua. Gabungan di antara gelora semangat yang muda dengan renung pikiran yang tua itulah yang menimbulkan keseimbangan di dalam perjalanan hidup.” (Buya Hamka).

DIKUTIP DARI BUKU : 100 Wisdom of MUhammadiyah – Hikmah dan Mutiara Kata Muhammadiyah Sepanjang Masa.

Pengajian Bulanan PC Aisyiyah Anggana (18092011)

2011-09-19T06:40:00.002+08:00

Pengajian Bulanan PC Aisyiyah Anggana di selenggarakan di kediaman Ibu Aryanti Waluyo Desa Sidomulyo. Ceramah disampaikan oleh Ustadz H.M.Rahmi Harun

Tausiyah dalam rangka safari ramadhan PDM Kukar

2011-08-14T23:06:00.002+08:00

Safari Ramadhan 1432 H dari PDM Kukar ke PCM Anggana terdiri dari Bapak Abdul Kadir Pakka (Wakil Ketua PDM Kukar), H.Sugito (Sekretaris PDM Kukar) dan Ust.Muhamamd Taufik.

buka puasa Safari Ramadhan PDM Kukar

2011-08-14T23:03:00.001+08:00

LAZISMU ANGGANA

2011-08-12T23:44:00.003+08:00

Pengajian selasa malam (26072011)

2011-07-27T08:05:00.002+08:00

Pengajian selasa malam rabu di masjid Mujahiddin, Desa Sidomulyo kec.ANggana disampaikan oleh Ustasz Ibrahim.

Pengajian Malam Rabu (12072011)

2011-07-12T21:24:00.002+08:00

selamatkan dirimu dan keluargamu dari api neraka, demikian yang disampaikan Ustadz Drs.Muhammad Jafron, M.Si (Ketua Lembaga Pengembangan Cabang & Ranting PWM Kaltim) dalam pengajian malam rabu di Masjid Mujahiddin Desa Sidomulyo.

Sekretariat Pimpinan Cabang Aisyiyah Anggana

2011-07-10T17:04:00.004+08:00

Pimpinan Cabang Aisyiyah Anggana beralamat Jalan KH.A.Dahlan, Desa Sidomulyo Kecamatan Anggana, tepatnya di rumah kediaman Ibu Lamiyem / Bapak Sugiman. Ibu Lamiyem adalah Wakil Ketua PC Anggana periode 2010-2015.

Pengajian bulanan PCM Anggana

2011-07-10T16:58:00.003+08:00

Pengajian bulanan PCM Anggana (3-7-2011) dilaksanakan di rumah Ibu Tum / Bapak Samin di Desa Sidomulyo. Ceramah disampaikan oleh Kiayi Soeratman.

Panggung Gembira TK ABA 1 Sidomulyo

2011-06-13T12:48:00.004+08:00

Ibu Irin May Hartini (Kepala Sekolah)

Lagu Indonesia Raya, Mars Muhammadiyah dan Mars Aisyiyah oleh Paduan Suara Ibu-ibu Aisyiyah Anggana

Sambutan Ketua PC Asiyiyah Anggana (Ibu Dra.Maria)

Sambutan Wakil Orang Tua Siswa

Penyerahan Kanang-kenangan kepada para Guru oleh WakilOrang Tua Siswa

Sambutan Sekretaris Desa Sidomulyo (Bapak Dedy Roliansyah, S.Kom)

Suasana acara perpisahan dan panggung gembira TK Aisyiyah Bustanul Athfal 1 Sidomulyo yang diselenggarakan pada hari senin 11 Rajab 1432 H atau 13 Juni 2011 M

Pengajian Malam Rabu : Ustadz M.Rahmi Harun

2011-05-03T21:52:00.002+08:00

Ingin bahagia, bahagiakanlan orang lain, demikian yang disampaikan oleh Ustadz M.Rahmi Harun pada pengajian selasa malam rabu (03-04-2011) di Masjid Mujahiddin Sidomulyo.

Pengajian Bulanan PCM Anggana : Ust.H.Abdul Hadi

2011-05-01T17:04:00.002+08:00

Pengajian bulanan Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana diselenggarakan di rumah Amir Hady Jl.Masjid Anggana, pada Ahad 27 Jumadil Awal 1432 H / 1 Mei 2011 M disampaikan oleh Ustadz H.Abdul Hadi (Wakil Ketua PWM Kaltim). menyampaikan ayat 12 surat Lukman, yaitu : "Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar".

Pengajian Malam Rabu : Kyai Soeratman

2011-04-27T08:05:00.003+08:00

Orang Islam yang sebenarnya tidak boleh berfaham SEPILIS ( sekulerisme, pluralisme dan liberalisme), sebab agama Islam tidak sama dengan agama lain. Demikian nateri pengajian yang disampaikan oleh Kyai Soeratman pada pengajian selasa malam rabu (26042011) di Masjid Mujahiddin Sidomulyo, Kecamatan Anggana.

kerja bakti pembangunan madrasah

2011-04-24T13:20:00.000+08:00

dalam rangka melanjutkan Pembangunan Madrasah Diniyah Muhammadiyah Sidomulyo, dilaksanakan kerja bakti, di setiap ada kesempatan dan kelonggaran waktu, bagi yang ingin menanam amal jariyah silahkan memberikan infaq dan waqaf jariyahnya, baik berupa dana, material seperti semen, bata, pasir, daun pintu/jendela, atau tenaga. Insya Allah akan dipergunakan sebaik-baiknya dengan penuh amanah dan tanggung jawab. Dana dapat ditransfer BANK BRI UNIT ANGGANA No. Rek. 4565.01.003179.53.3 a.n. PIMPINAN CABANG MUHAMMADIYAH ANGGANA. Contact Person : Amir Hady 085250176416

Latihan Silat Tapak Suci Putra Muhammadiyah

2011-04-21T10:55:00.001+08:00

Latihan Silat Perguruan Tapak Suci Putra Muhammadiyah diselenggarakan setiap hari rabu dan jum'at sore di halaman Masjid Mujahiddin Sidomulyo

Pengajian Malam Rabu : Ustad Suharno,S.Ag

2011-04-20T07:49:00.002+08:00

Bahwasanya hanya dengan mengingat Allah SWT, hati akan tenang, itulah dzikir. Demikian thema yang disampaikan oleh Ustadz Suharno,S.Ag dalam pengajian malam rabu (19-04-2011)di Masjid Mujahiddin Sidomulyo.

PROGRESS REPORT PEMBANGUNAN MADRASAH DINIYAH

2011-04-19T20:43:00.003+08:00

Kondisi 0 %

Kondisi 5 %

Kondisi 5 %

Kondisi 10 %

Kondisi 15 %

Kondisi 20 %

Kondisi 25 %

Kondisi 25 %

Demikian laporan kemajuan pembangunan Madrasah Diniyah Sidomulyo, bahwa kami menyadari masih banyak memerlukan dana, oleh karena itu dengan ini kami masih mohon perkenan para dermawan untuk memberikan bantuannya berupa zakat, infaq & shadaqah, serta wakaq jariyah. Dapat ditransfer ke rekening : BANK BRI UNIT ANGGANA No. Rek. 4565.01.003179.53.3 a.n. PIMPINAN CABANG MUHAMMADIYAH ANGGANA. Kami juga bersedia menerima berupa material seperti semen, bata, atau keramik. Contact Person : Amir Hady 085250176416

Pengajian Bulanan PCM Anggana : Ust.H.M.Haiban

2011-04-03T22:01:00.004+08:00

Pengajian Bulanan PCM Anggana yang diselenggarakan pada hari ahad tanggal 29 Rabiul Akhir 1432 H bertepatan tanggal 3 April 2011 M di kediaman Ibu Sumilah / Bapak Munawar,S.Pd di Desa Sidomulyo, kecamatan Anggana disampaikan oleh Ustadz Drs.H.M.Haiban, Wakil Ketua PW Muhammadiyah Kaltim. Materi yang disampaikan yaitu : Pengurusan Jenazah sesuai Sunnah.

Pengajian Malam Rabu : Ustad Arifin Suparman

2011-03-29T21:26:00.002+08:00

Pengajian rutin selasa malam rabu (29-03-2011) di Masjid Mujahiddin Desa Sidomulyo disampaikan oleh Ustadz Arifin Suparman. Materi yang disampaikan adalah tentang Ikhlas".

Tapak Suci : Ujian kenaikan tingkat

2011-03-27T06:34:00.003+08:00

PERGURUAN SENI BELADIRI INDONESIA “TAPAK SUCI PUTERA MUHAMMADIYAH” ANGGANA selenggarakan ujian kenaikan tingkat. Berlangsung di Komplek Masjid Mujahiddin Sidomulyo 26-27 Maret 2011.

Pengajian Bulanan PC Aisyiyah Anggana (20-03-2011)

2011-03-20T16:52:00.004+08:00

Rombongan PW Aisyiyah Kaltim

Pengajian bulanan PC Aisyiyah Anggana, disampaikan oleh Ibu Hj.Cholifah Ibrahim (Wakil Ketua PW Aisyiyah Kaltim), menerangkan tentang sadaqah. Acara bertempat di kediaman Ibu Tumilah / Bapak Samin di Desa Sidomulyo.

Pengajian Malam Rabu : Kyai Soeratman

2011-03-15T23:06:00.003+08:00

Dalam pengajian malam rabu di Masjid Mujahiddin Sidomulyo, Kyai Soeratman menyampaikan bahwa menurut Fatwa MUI aliran Ahmadiyah sesat dan menyesatkan bagi umat Islam,karena mengakui adanya nabi setelah Nabi Muhammad SAW.

Hasil Musycab ke 1 Muhammadiyah Anggana

2011-03-08T21:19:00.004+08:00

Hasil Musycab 1 Muhammadiyah Anggana, hari selasa tanggal 3 rabiul Akhir 1432 H bertepatan tanggal 8 Maret 2011 M adalah sebagai berikut :
KEPUTUSAN MUSYAWARAH CABANG (MUSYCAB) KE 1 MUHAMMADIYAH ANGGANA

Bismillahirrahmanirrahim

Musyawarah Cabang (Musycab) ke 1 Muhammadiyah Anggana yang diselenggarakan pada tanggal 3 Rabiul Akhir 1432 Hijriyah bertepatan dengan tanggal 8 Maret 2011 Miladiyah bertempat di Balai Pertemuan Umum Kecamatan Anggana, Desa Sungai Mariam, setelah menyimak dan mencermati dengan seksama :
1. Sambutan dan Pengarahan Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kutai Kartanegara, Ust. Drs. Mahfudz
2. Sambutan Camat Anggana, Bapak Alamsyah, S.Sos
3. Pidato Iftitah Ketua Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana, Sahmo
4. Laporan Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana yang disampaikan oleh Ketua Pimpinan Cabang Muhammadiyah, oleh Ust.Sahmo
5. Program Cabang Muhammadiyah Anggana Periode 2010-2015 yang disampaikan oleh Ust. Abdul Wakhid, S.Pd.I
6. Hasil pemilihan Anggota Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana periode 2010-2015
7. Tanggapan, pendapat, pembahasan, saran dan usul-usul yang disampaikan dalam sidang musyawarah;

MEMUTUSKAN:
I. PIMPINAN CABANG MUHAMMADIYAH ANGGANA PERIODE 2010-2015
A. Mengesahkan hasil pemilihan Anggota Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana Periode 2010-2015 sebanyak Sembilan (9) orang dari hasil pemilihan 11 calon yang diajukan oleh Musyawarah Pimpinan Cabang, sesuai urutan perolehan suara, sebagai berikut :
1. Sahmo
2. Abdul Wakhid, S.Pd.I
3. Munawar, S.Pd
4. Abdul Azis
5. Komari, S.Pd.I
6. Ir. Amir Hady
7. Puspito
8. Marpandi
9. Agus Shalihuddin, S.Ag

B. Menetapkan Ust. Sahmo dan Munawar, S.Pd masing-masing sebagai Ketua dan Sekretaris Pimpinan Cabang Anggana periode 2010-2015

C. Mengesahkan dan Menetapkan anggota Musyawarah Pimpinan Daerah Wakil Cabang, sebagai berikut :
1. Sahmo
2. Abdul Wakhid, S.Pd.I
3. Munawar, S.Pd
4. Komari, S.Pd.I

II. LAPORAN PIMPINAN CABANG MUHAMMADIYAH ANGGANA PERIODE 2005-2010
Menerima Laporan Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana periode 2005-2010 dengan beberapa catatan sebagaimana tersebut pada Lampiran 1.

III. PROGRAM MUHAMMADIYAH PERIODE 2010-2015
Mengesahkan Rancangan Program Muhammadiyah Anggana Periode 2010-2015 sebagai PROGRAM CABANG MUHAMMADIYAH ANGGANA PERIODE 2010-2015 sebagaimana tersebut pada Lampiran 2.

IV. REKOMENDASI
Mengesahkan rancangan rekomendasi menjadi rekomendasi Musyawarah Cabang ke 1 Muhammadiyah Anggana tahun 2011sebagaimana tersebut pada Lampiran 3.

Sungai Mariam, 3 Rabiul Akhir 1432 H / 8 Maret 2011 M

Pimpinan Sidang,
ditandatangi
S a h m o

Pembukaan Musycab ke 1 Muhammadiyah dan Aisyiyah Anggana

2011-03-08T20:52:00.006+08:00

Pidato Iftitah Ketua PCM Anggana, Ust.Sahmo

Sambutan PDM Kutai Kartanegara, Ust. Drs.Mahfudz

Sambutan Camat Anggana, Bapak Alamsyah, S.Sos

Musycab ke 1 Muhammadiyah Anggana dan Aisyiyah Anggana dibuka secara resmi oleh Bapak Alamsyah,S.Sos selaku Camat Anggana, pada hari Selasa 3 Rabiul Akhir 1432 H bertepatan tanggal 8 Maret 2011 M di Gedung Balai Pertemuan Kecamatan Anggana di Desa Sungai Mariam. Dalam kesempatan itu hadir rombongan PD Muhammadiyah dan PD Aisyiyah Kutai Kartanegara, yang mendampingi dan membina selama proses musycab berlangsung.
Acara diawali dengan pembacaan ayat suci Al Qur'an oleh Saudari Aryanti, kemudian menyanyikan lagu Indonesia Raya dan Mars Muhammadiyah (Sang Surya) dan Mars Aisyiyah oleh Grup Paduan Suara Aisyiyah Anggana, kemudian laporan panitia oleh Ust.Abdul Azis, dilanjtkan dengan Pidato Iftitah Ketua PCM Anggana, Ust. Sahmo, setelah itu sambutan PD Muhammadiyah Kutai Kartanegara oleh Ust.Drs. Mahfudz, dan diakhiri oleh sambutan Camat Anggana, sekaligus membuka secara resmi musycab.
Acara juga dimeriahkan oleh atraksi Drumban siswa TK Aisyiyah Bustanul Athfal 1 Sidomulyo.

MUSYCAB KE 1 MUHAMMADIYAH DAN AISYIYAH ANGGANA

2011-03-07T14:11:00.001+08:00

Pengajian Bulanan PCM Anggana : Ust.Abdul Azis Muslim

2011-03-06T16:58:00.003+08:00

Pengajian bulanan yang diselenggarakan oleh PC Muhammadiyah Anggana pada ahad 6 Maret 2011 diselenggarakan di rumah ibu Lamiyem / Bapak Sugiman, desa Sidomulyo. Pesan utama pada pengajian tersebut adalah bahwa kita semagai orang Islam ini harus menjadi muslim / muslimah sebenar-benarnya, supaya bisa selaras dengan visi Muhammadiyah yaitu menjadi masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. Demikian disampaikan oleh Ustadz Abdul Azis Muslim (Wakil Bendahara PWM Kaltim)

Pengajian Malam Rabu : Ustad M. Rahmi Harun

2011-02-22T21:49:00.001+08:00

Pengajian selasa malam rabu 22 Februari 2011 di masjid Mujahiddin Sidomulyo disampaikan oleh Ustadz Muhammad Rahmi Harun.

Progress Report 5 Pembuatan Tempat Wudhu Masjid Mujahiddin

2011-02-21T18:19:00.006+08:00

Alhamdulillah, dengan selesainya pengecatan, maka selesai juga pembuatan tempat wudlu masjid mujahiddin yang beralamat di jl.ahmad dahlan desa sidomulyo, kecamatan anggana, kabupaten kutai kartanegara. ucapan terima kasih kami sampaiakn kepada para dermawan yang telah berwakaf/berinfaq/bersedeqah, dengan iringan do'a semoga semuanya itu mendapat balasan dari Allah SWT dengan balasan yang sebaik-baiknya, dan sisa harta yang dimiliki membawa keberkahan bagi pribadi, keluarga dan umat pada umumnya. jazakumullah khairon katsiro.....

Pengajian Malam Rabu : Ustad Abd.Azis Muslim, Sabar menghadapi ujian

2011-02-15T22:11:00.002+08:00

Bahwa ujian dari Allah itu bisa berupa kebaikan, bisa juga berupa keburukan sebagaimana firman Allah SWT di dalam Al Qur'an Surat Al Anbiya (21):35. Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan. Oleh karena itu satu-satunya jalan untuk menghadapinya adalah dengan sabar yang sebenar-benarnya. Demikian ceramah yang disampaikan oleh Ustadz Abdul Azis Muslim, pada pengajian malam rabu, 12 Rabiul Awal 1432 H / 15 Februari 2011 M di masjid Mujahiddin, Desa Sidomulyo, Kecamatan Anggana, kabupaten Kutai Kartanegara.

Progress Report 4 Pembuatan Tempat Wudhu Masjid Mujahiddin

2011-02-15T17:28:00.002+08:00

Alhamdulillah, plapond sudah terpasang, akan dilanjutkan tahap pengecatan plapond

Pengajian Bulanan PCM Anggana

2011-02-14T14:35:00.003+08:00

Pengajian Bulanan PCM Anggana disampaikan oleh Ustadz Drs.Agus Suarto Edi (Anggota Majlis Tabligh PWM Kaltim) di kediaman Bapak Abdul Azis di Desa Sungai Mariam, Kecamatan Anggana pada hari ahad, 3 Rabiul Awal 1432 H / 6 Februari 2011 M. Mareti ceramah yang disampaikan adalah pentingnya sholat untuk ditingkatkan kwalitasnya dalam rangka syukur kita terhadap anugrah nikmat yang diberikan oleh Allah SWA selama ini.

Pengajian Malam Rabu : Kyai Soeratman, makmurkan masjid!

2011-02-01T22:44:00.003+08:00

tidaklah pantas orang-orang musyrik itu memakmurkan mesjid-mesjid Allah, sedang mereka mengakui bahwa mereka sendiri kafir. Itulah orang-orang yang sia-sia pekerjaannya, dan mereka kekal di dalam neraka. hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari Kemudian, serta tetap mendirikan shalat, emnunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah, Maka merekalah orang-orang yang diharapkan Termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. (surat at taubah (9):17-18)

Raih Bintang Dua, UMM Ungguli Universitas Ternama

2011-01-11T08:49:00.002+08:00

Malang- Akreditasi secara nasional saja ternyata tak cukup untuk mengukur kualitas perguruan tinggi di Indonesia. Meski Badan Akreditasi Nasional (BAN) Perguruan Tinggi (PT) sudah melakukan proses akreditasi, beberapa perguruan tinggi masih memerlukan “opini kedua” dari pihak lain. Itulah sebabnya Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Kementerian Pendidikan Nasional (Ditjen Kemendiknas) memfasilitasi perguruan tinggi untuk dinilai langsung oleh institusi akreditasi internasional, QS Star.

QS Star merupakan lembaga akreditasi tingkat internasional yang berpusat di Inggris. Salah satu tugasnya adalah merangking universitas kelas dunia. Sebagaimana pemberian status bintang pada hotel yang berlaku secara internasional, oleh QS Star, universitaspun diberi predikat bintang.

Tahun 2010 lalu merupakan kali pertama 28 perguruan tinggi di Indonesia yang diikutsertakan dalam rangking QS Star. Namun sayang, tak satupun universitas di Indonesia yang mencapai predikat bintang tiga, apalagi bintang empat. Paling tinggi hanya sampai bintang dua. Universitas Muhammadiyah Malang (UMM) merupakan salah satu perguruan tinggi yang memperoleh predikat bintang dua itu. Di Jawa Timur, UMM merupakan satu-satunya PTS yang meraih bintang dua, bergandengan dengan Unair, ITS dan Unibraw.

“Poin tertinggi UMM terdapat pada internasionalisasi. Hal ini menandakan bahwa kita berhasil dalam mengupayakan UMM menjadi kampus yang nyaman bagi mahasiswa asing dan kerjasama internasional kita sudah cukup luas,” kata Asisten Rektor bidang Kerjasama Luar Negeri UMM, Suparto.

Dalam rilis yang dikirimkan oleh QS Star kepada UMM, berbagai kriteria selain internasionalisasi adalah kualitas penelitian, graduate employability, kualitas pengajaran, dan infrastruktur. Sedangkan kriteria lainnya adalah inovasi dan transfer pengetahuan, dan misi pengabdian kepada masyarakat.

Suparto menjelaskan, indikator penilaian internasionalisasi, antara lain fakultas internasional, kolaborasi riset, mahasiswa asing, fasilitas religius, dan inbound dan outbound student exchange. “Alhamdulillah mahasiswa asing di UMM puas dengan pelayanan kita dan cenderung ingin kembali ke sini untuk meneruskan program lanjutan,” lanjut Suparto.

Saat ini PT yang sudah memperoleh bintang dua selain UMM adalah UPI, Universitas Parahyangan, IPB, Universitas Bina Nusantara, Gunadarma, Undip, UNS, Unair dan ITS. Sedangkan bitnag satu diraih oleh Universitas Syah Kuala, ITB, UII, UM, Unhas. Di luar PT-PT itu belum memperoleh bintang.

Dengan demikian, UMM kini tak hanya diakui secara lokal dan nasional, tetapi juga internasional. Secara lokal UMM merupakan universitas paling unggul di Jawa Timur versi Kopertis VII selama tiga tahun berturut-turut, 2008, 2009 dan 2010. Sedangkan secara nasional, UMM memperoleh akreditasi institusi B dan merupakan salah satu dari The 50 Promising Universities versi Ditjen Dikti, 2008. (www.umm.ac.id)(mac)

Pengajian Malam Rabu

2011-01-05T09:26:00.004+08:00

Pengajian malam rabu (4-1-2011) di Masjid Mujahiddin Sidomulyo, Kec.Anggana disampaikan oleh Kyai Soeratman, menjelaskan bahwasanya untuk memperoleh ampunan dan diterima taubat dari Allah SWT, maka sebagai muslim harus menjadi orang yang sabar, orang yang benar, orang yang tetap taat, orang yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah), dan orang yang selalu memohon ampun di waktu sahur, sebagaimana petunjuk Allah SWT yang terdapat dalam Al Qur'an surat Huud (11):90, dan Ali Imran (3):16-17.

Pengajian Bulanan PCM Anggana 01-01-2011

2011-01-02T17:50:00.002+08:00

Menjadi kenangan yang baik bagi generasi berikutnya, adalah thema pengajian yang disampaikan oleh Ustadz H.Suyatman (Ketua PWM Kaltim) di kediaman Keluarga Bapak Marpandi di Desa Sidomulyo kec.Anggana, Kab.Kutai Kartanegara pada Ahad, 27 Muharram 1432 H/2 Januari 2011 M.
Mengapa harus menjadi kenangan yang baik bagi generasi yang akan datang? Hal ini berdasarkan bahwa di dalam Al Qur'an, Nabi Ibrahim AS memberikan teladan saat beliau berdo'a kepada Allah SWT seperti terdapat dalam surat Asy Syu'araa'(26):83-85, Ya Tuhanku, berikanlah kepadaku hikmah dan masukkanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang saleh, dan jadikanlah aku buah tutur yang baik bagi orang-orang (yang datang) kemudian, dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang mempusakai surga yang penuh kenikmatan.
Untuk menjadi buah tutur yang baik bagi orang-orang yang datang kemudian paling tidak kita harus banyak beramal jariyah, memberikan ilmu yang bermanfaat, dan memiliki anak yang soleh yang mendo'akan.
Untuk memperoleh anak yang soleh dimaksud, harus mendidik dengan memberi contoh/teladan yang baik, memberikan pemahaman agama yang benar, mendorong dan mendukung anak kalo berbuat baik, dan mendo'akan anak untuk menjadi anak yang soleh.
beberapa do'a yang terdapat dalam Al Qur'an yang behubungan dengan kebaikan anak dan keturunan yaitu:
1. Qs.Asy Syafat (37):100. Ya Tuhanku, anugrahkanlah kepadaku (seorang anak) yang Termasuk orang-orang yang saleh.
2. Qs.Ibrahim (14):40.Ya Tuhanku, Jadikanlah aku dan anak cucuku orang-orang yang tetap mendirikan shalat, Ya Tuhan Kami, perkenankanlah doaku.
3. Qs.Ali Imran(3):38."Ya Tuhanku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar doa".
4. Qs.Al Furqan (25):74."Ya Tuhan Kami, anugrahkanlah kepada Kami isteri-isteri Kami dan keturunan Kami sebagai penyenang hati (Kami), dan Jadikanlah Kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.

Progress Pembuatan Tempat Wudlu Masjid Mujahiddin

2010-12-13T12:29:00.004+08:00

Alhamdulillah, pembuatan tempat wudlu/WC masjid Mujahiddin di Desa Sidomulyo sudah mencapai 90 %, air ledeng sudah disambung sehingga sudah bisa dipergunakan untuk ber wudlu dan buang air. Yang belum selesai adalah plafond dan cat bagian samping dan belakang. Bagi yang telah berinfaq, kami ucapkan terima kasih, semoga Allah SWT membalas dengan pahala yang berlipat ganda, dan kami juga masih membuka kesempatan bagi yang ingin berinfaq untuk penyelesaian pemasangan plafond dan semenisasi jalan dari teras masjid ke tempat wudlu.....

TONGKAT NABI MUSA

2010-12-13T08:21:00.001+08:00

Oleh : Rois Fatoni

Bismillaahirrahmaanirrahiim.

“Tinggallah kalian di sini sebentar. Sesungguhnya aku melihat api, mudah-mudahan aku dapat membawa sedikit daripadanya kepada kalian atau barangkali aku akan mendapat petunjuk di tempat api itu", kata nabi Musa kepada keluarganya.Waktu itu beliau sedang melakukan perjalanan bersama keluarganya melewati padang pasir yang luas.

******

Ada tiga perbekalan yang mutlak diperlukan oleh pengembara di rimba daratan, yaitu terompah, tongkat dan api. Terompah digunakan untuk alas kaki sehingga kaki bisa digunakan untuk berjalan di tengah panasnya pasir di siang hari dan tusukan hawa dingin di malam hari. Tongkat bisa digunakan untuk membantu berjalan di medan yang sulit, menghalau binatang atau meraih buah buahan. Sedangkan api sangat berguna terutama di waktu malam untuk menghalau binatang buas; atau sebagai identitas suatu kafilah di malam hari.

Ketika hari mulai malam, dan nabi Musa kehabisan bekal api, tampaklah oleh beliau akan setitik api di kejauhan. Pucuk dicinta ulam pun tiba.“Tinggallah kalian di sini sebentar. Sesungguhnya aku melihat api, mudah-mudahan aku dapat membawa sedikit daripadanya kepada kalian atau barangkali aku akan mendapat petunjuk di tempat api itu" (10), kata nabi Musa kepada keluarganya.

Namun tatkala beliau sampai di tempat itu beliau diseru: "Hai Musa. Sesungguhnya Aku inilah Tuhanmu, maka tanggalkanlah kedua terompahmu; sesungguhnya kamu berada dilembah yang suci, Thuwa. Dan Aku telah memilih kamu, maka dengarkanlah apa yang akan diwahyukan (kepadamu).”(12-13)

Apa daya, maksud hati meraih api; untuk melengkapi terompah dan tongkat yang sudah dimiliki, justru beliau diperintah untuk melepas terompah beliau. Setelah terompah dilepas, perintah pun berlanjut: “Benda apa yang ada di tangan kananmu itu wahai Musa!” Musa menjawab dengan mantap, “Ini adalah tongkatku. aku bertelekan padanya, dan aku pukul (daun) dengannya untuk kambingku, dan bagiku ada lagi berbagai keperluan yang lain padanya"(17-18). Nabi Musa tahu betul akan tongkat beliau. Beliau dengan bangga menjelaskan panjang lebar manfaat dan kegunaan tongkat beliau.

“Buanglah tongkat itu wahai Musa!” (19)

Sungguh, betapa terkejutnya nabi Musa. Beliau datang untuk mencari api; akan tetapi diminta untuk melepas terompah, dan kini, tongkat yang belum kering bibir nabi Musa yang dengan bangganya menjelaskan manfaatnya, disuruh pula untuk membuangnya.

Dengan berat hati, nabi Musa membuang tongkatnya. Begitu tongkat dilempar, seketika itu pula ia berubah menjadi ular yang bergerak dengan gesit. Nabi Musa terkejut, takut dan berusaha menjauh darinya. “Tangkaplah ular itu, dan jangan takut; akan Kami kembalikan ke bentuk semula.”(21)

Terompah adalah kedudukan. Ia menjadi alat berpijak. Manusia mana yang tidak memerlukan kedudukan dalam kehidupannya? Ia menjadi sarana penting dalam kehidupan. Kedudukan membuat seseorang mudah mewujudkan keinginannya. Dengan kedudukan ia bisa mengendalikan roda kehidupan diri dan orang orang di sekitarnya.

Api adalah energi. Ia menjadi penggerak roda kehidupan. Dari belantara hutan khatulistiwa hingga belantara kota metropolitan, semua orang membutuhkan energi untuk keberlangsungan hidupnya. Barangsiapa menguasai sumber sumber energi, minyak bumi, misalnya, maka berarti ia menguasai penggerak perekonomian dunia. Ia membawa banyak manfaat.

Tongkat adalah teknologi. Ia menjadi sarana pengolah alam; yang sulit menjadi mudah, yang tandus menjadi subur, yang tersembunyi menjadi tampak. Dengannya manusia berperan sebagai khalifah di bumi ini. Bumi menjadi nyaman untuk ditempati dengan sebab keberadaannya.

Tetapi semua itu, terompah, api dan tongkat, hanyalah sarana semata. Mereka menjadi tidak bermakna ketika dihadapan Allah ta’ala, Yang menguasai segalanya. Maka ketika kita menghadap Allah ta’ala, tidak pantas kita datang dengan membanggakan segala atribut terompah, api dan tongkat yang kita miliki. Sebagaimana Musa diminta melepas terompah dan membuang tongkatnya, kita harus melepas semua itu ketika menghadap Allah. Kita datang dengan jiwa yang bersih.

Dan ketika kita sudah dekat dengan Allah, sudah mampu melepas semua itu, mampu memisahkan jiwa kita dari kebesaran dan kehebatan tongkat, terompah dan api yang selama ini begitu lekat di hati kita, maka Allah bukakan mata hati kita. Allah tunjukkan kepada kita “the dark side” dari semua itu. Sebagaimana nabi Musa ketika ia sudah membuang tongkatnya, maka yang tampak padanya adalah ular: sesuatu yang membahayakan; dan bukan lagi tongkat yang beliau bisa mengambil berbagai macam manfaat darinya.

Setelah disampaikannya “the dark side” dari tongkatnya, nabi Musa diperintah untuk mengambil kembali tongkat beliau. Beliau tidak diperintah untuk membuang selamanya. Kelak, kita tahu bahwa dengan sarana tongkat itulah Allah memenangkan nabi Musa atas para tukang sihir fir’aun. Dengan tongkat itu pulalah nabi musa membuatkan 12 sumber mata air untuk 12 kabilah bani Israil.

Tetapi tongkat tetaplah hanya sebuah tongkat. Ia tidak bisa memberi manfaat maupun mudharat tanpa kehendak dan perkenan Allah ta’ala.Kebesaran Allah telah mengisi seluruh relung hati Nabi Musa. Maka ketika seluruh pengikut nabi Musa dihadapkan pada posisi antara laut merah dan pasukan fir’aun – dua duanya adalah sebab kematian bagi mereka – nabi Musa tidak mengandalkan tongkat beliau (yang sudah terbukti “kesaktiannya”). Beliau tetap mengandalkan Allah; berdoa memohon petunjuk dan pertolongan kepada Allah. Meskipun, lagi – lagi, Allah berikan pertolonganNya dengan perantaraan tongkat tersebut.

Terompah, tongkat dan api: kedudukan, energi dan teknologi; tanpa ketiganya mustahil manusia menjalankan fungsinya sebagai khalifah di muka bumi dengan sempurna. Seorang Nabi Musa pun memerlukan ketiganya. Tetapi khalifah adalah fungsi eksternal manusia. Secara internal, sejatinya manusia adalah hamba Allah. Hamba Allah yang sejati hanya tunduk kepada Allah. Hanya Allah-lah yang besar di hatinya; bukan tugas kekhalifahan dan bukan pula sarana untuk mencapai kekhalifahan itu. Perhatikanlah firman Allah kepada nabi Musa yang disampaikan diantara perintah melepas terompah dan membuang tongkat berikut ini:
"Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku. (14) Segungguhnya hari kiamat itu akan datang Aku merahasiakan (waktunya) agar supaya tiap-tiap diri itu dibalas dengan apa yang ia usahakan. (15) Maka sekali-kali janganlah kamu dipalingkan daripadanya oleh orang yang tidak beriman kepadanya dan oleh orang yang mengikuti hawa nafsunya, yang menyebabkan kamu jadi binasa"(16).

Sebagai khalifah di muka bumi, seperti nabi Musa, kita memerlukan terompah, tongkat dan api. Sebagai hamba Allah yang beriman, hanya Allah sajalah yang seharusnya besar di hati kita. Terompah, tongkat dan api adalah sarana, bukan tujuan. Sebelum menggunakan sarana itu, seperti diperintahkan kepada Nabi Musa, marilah kita membuang kebesaran terompah, api dan atau tongkat yang kita miliki dari hati kita. Jangan beri sedikitpun ruang di hati kita untuk kebesaran mereka di hati kita. Niscaya Allah akan membuka mata hati kita dan senantiasa memenangkan kita, menjadikan kita sebagai khalifah di muka bumi dan menunjukkan kepada kita akan kebesaran dan kekuasaanNya.

Saya memohon ampun kepada Allah atas kemungkinan kesalahan pada tulisan saya di atas.
Wallahu a’lamu bis-showab

PS: Kisah nabi Musa di atas termaktub di dalam Surat Thaa-haa. Umar bin Khtatthab langsung masuk islam ketika mendengar adik perempuannya membaca surat Tha haa ini.

Penyembelihan Hewan Qurban di Masjid Mujahiddin

2010-11-16T14:30:00.002+08:00

Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana, Kab.Kutai Kartanegara menyembelih seekor sapi atas nama Hj.Martinah; Hj.Lis Sunarti; M.Tsani Rafi; Hj.Rusnani; Hj.Zubaidah; Ibu Juliati; dan Hj.Emiliyah, dari Majlis Tabligh PW Aisyiyah Kalimantan Timur

Sholat Idul Adha 1431 H di Halaman Masjid Mujahiddin

2010-11-16T14:13:00.010+08:00

Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana, ka.Kutai Kartanegara, menyelenggarakan sholat Idul Adha 1431 H pada hari selasa tanggal 16 Nopember 2010 M di Halaman Masjid Mujahiddin Desa Sidomulyo, kec.Anggana, kab.Kutai Kartanegara. Bertindak selaku imam adalah Ustadz Sahmo (Ketua PC Muhammadiyah Anggana) dan Khotib adalah Ustadz Arisdiansyah, ST. dengan judul Manyikapi sebuah Perintah.

Allahu Akbar, Allahu Akbar lailahaillah huwallahu akbar, Allahuakbar Walilaahilhamd

Allahu Akbar, Allahu Akbar Walilaahilhamd
Bapak-bapak, ibu-ibu serta hadirin jama’ah shalat Idul Adha Rahimakumullah,
Pada hari yang mulia ini, 10 Dzulhijah 1431 H seluruh umat Islam di seantero dunia memperingati hari raya Idul Adha atau hari raya qurban. Sehari sebelumnya, 9 Dzulhijah 1429 H, jutaan umat Islam yang menunaikan ibadah haji wukuf di Arafah, berkumpul di Arafah dengan memakai ihram putih sebagai lambang kesetaraan derajat manusia di sisi Allah, tidak ada keistimewaan antar satu bangsa dengan bangsa yang lainnya kecuali takwa kepada Allah.

“ Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. QS Al-Hujaraat (49):13
Peringatan hari raya ini tak bisa dilepaskan dari peristiwa bersejarah ribuan tahun silam ketika Nabi Ibrahim as, dengan penuh ketaqwaan, memenuhi perintah Allah untuk menyembelih anak yang dicintai dan disayanginya, Nabi Ismail as. Kisah ini digambarkan Allah di surat
As-Saffaat (37) No. Ayat : : 102
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
37.102. Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: "Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!" Ia menjawab: "Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar".
Jawaban dari nabi Ismail Alihi salam "Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu” mengandung nilai-nilai tauhid dan menunjukkan kemantapan sebuah aqidah.
Allahu Akbar, Allahu Akbar Walilaahilhamd
Hadirin yang dirahmati Allah swt.
Inti hikmah dari peristiwa ini adalah perbuatan nabi Ibrahim dan pernyataan nabi ismail tentang “menaati perintah Allah” itu sederhananya. Kita bisa melihat contoh ekstrim dari Allah untuk menguji ketaatan kepada perintah-NYA sampai pada menyembelih anak sendiri. Tentu itulah ujian seorang nabi, sedangkan kita disini Allah juga memerintahkan kita dengan berbagai perintah dan larangan. Siapakah dari kita yang paling “penurut” itulah yang paling sukses.
Allahu Akbar, Allahu Akbar Walilaahilhamd
Hadirin yang dirahmati Allah swt
Manusia bermacam-macam sikap ketika merespon sebuah perintah. Setidaknya ada 3 respon atau 3 golongan didalam menyikapinya:
1. Golongan yang Menentang
2. Golongan yang Menawar dan mencari alasan
3. Golongan yang Patuh dan taat
Selanjutnya marilah kita mengkaji bersama-sama ketiga golongan tersebut.
Allahu Akbar, Allahu Akbar Walilaahilhamd
Hadirin yang dirahmati Allah swt.
Golongan yang pertama adalah golongan yang menentang:
Allah subhanallahu wataala berfirman:

An-Nisa (4) No. Ayat : : 115
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً
4.115. Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mu'min, Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan Kami masukkan ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.
Didalam ayat ini Allah memberikan gambaran bahwa orang-orang yang menentang perintah Rasul dan memilih jalan lain atau perintah yang lain maka Allah subhanallahu wataala memberikan musibah berupa kelapangan atau kesempatan yang luas sehingga mereka leluasa melaksanakan kesesatan-kesesatan tersebut. Ini adalah sebuah bentuk istidrat hingga akhirnya Allah memasukkan mereka kedalam neraka jahanam.
Perkara yang demikian juga diterangkan di Alquran pada surat:
Al-Hajj (22) No. Ayat : : 51
وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
22.51. Dan orang-orang yang berusaha dengan maksud menentang ayat-ayat Kami dengan melemahkan (kemauan untuk beriman); mereka itu adalah penghuni-penghuni neraka.
Kenyataan ini adalah sebuah kepastian sebagaimana terdapat di Alquran surat:
Al-Mujadilah (58) No. Ayat : : 5
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ
58.5. Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan.
Lebih fatal lagi ketika selain menentang perintah Allah golongan tersebut juga malah melaksanakan sesuatu yang tidak diperintah. Atau dengan kata lain membuat aturan-aturan atau perintah-perintah sendiri sebagaimana Allah menjelaskannya disurat:
Al-Baqarah (2) : 59
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ
2.59. Lalu orang-orang yang zalim mengganti perintah dengan (mengerjakan) yang tidak diperintahkan kepada mereka. Sebab itu Kami timpakan atas orang-orang yang zalim itu dari langit, karena mereka berbuat fasik.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga telah mengingatkan kepada kita untuk selalu mengikuti agama islam ini berdasarkan kepada urusan yang telah ditetapkan oleh Allah didalam Alquran dan hadits.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam agama kami ini yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak.” (HR. Bukhari no. 20 dan Muslim no. 1718)
Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan ajaran kami, maka amalan tersebut tertolak.” (HR. Muslim no. 1718)
Telah jelas bagi kita semua bahwa kita harus mengerjakan amalan-amalan yang diperintah (yaitu menurut AlQuran dan Sunah) bukan amalan-amalan yang tidak ada perintahnya didalam AlQuran dan sunah.
Allahu Akbar, Allahu Akbar Walilaahilhamd
Hadirin yang dirahmati Allah swt

Golongan yang kedua adalah golongan yang suka menawar-nawar dan mencari-cari alas an ketika mendapatkan perintah
AlQuran mengisahkan sebuah contoh tentang golongan yang kedua ini. Kisah ini dapat kita ketahui pada surat AlBaqarah ayat 67-71
2.67. Dan (ingatlah), ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina." Mereka berkata: "Apakah kamu hendak menjadikan kami buah ejekan ?" Musa menjawab: "Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang yang jahil"
2.68. Mereka menjawab: " Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami, agar Dia menerangkan kepada kami; sapi betina apakah itu." Musa menjawab: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu adalah sapi betina yang tidak tua dan tidak muda; pertengahan antara itu; maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu"
2.69. Mereka berkata: "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami apa warnanya". Musa menjawab: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu adalah sapi betina yang kuning, yang kuning tua warnanya, lagi menyenangkan orang-orang yang memandangnya."
2.70. Mereka berkata: "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami bagaimana hakikat sapi betina itu, karena sesungguhnya sapi itu (masih) samar bagi kami dan sesungguhnya kami insya Allah akan mendapat petunjuk (untuk memperoleh sapi itu)."
2.71. Musa berkata: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa sapi betina itu adalah sapi betina yang belum pernah dipakai untuk membajak tanah dan tidak pula untuk mengairi tanaman, tidak bercacat, tidak ada belangnya." Mereka berkata: "Sekarang barulah kamu menerangkan hakikat sapi betina yang sebenarnya". Kemudian mereka menyembelihnya dan hampir saja mereka tidak melaksanakan perintah itu
Asbabul nuzul ayat ini sebagaimana dijelaskan dikitab ibnu katsir yaitu riwayat dari Ibnu abi hatim adalah ketika ada seorang laki-laki bani Israel yang mandul, sedangkan dia memiliki harta yang banyak dan anak saudaranya merupakan pewarisnya.Maka dia membunuhnya. Pada malam hari, dia membawa mayatnya. Lalu diletakkan di depan pintu salah seorang bani Israel. Ketika pagi hari tiba, maka pihak korban menuduh pemilik rumah dan warganya sehingga mereka pun mengangkat senjata dan saling menyerang. Salah seorang yang berpikiran lebih bijak berkata “ mengapa kalian saling membunuh?padahal kita memiliki rasul. Maka mereka pun menemui Musa dan menceritakan kejadian tesebut. Musa berkata “sesungguhnya Allah menyuruh untuk menyembelih seekor sapi betina”. Kemudian merekapun bertanya-tanya terus dengan tujuan agar tidak jadi menyembelih.
Demikianlah salah satu karakter golongan dimana ketika mendapatkan perintah mereka mencari-cari dalih dengan tujuan agar tidak melaksanakan perintah yang dibebankan kepada mereka
Allahu Akbar, Allahu Akbar Walilaahilhamd
Hadirin yang dirahmati Allah swt
Golongan yang ketiga adalah golongan yang taat kepada perintah.
Golongan ini memiliki karakter sebagaimana terdapat disurat
Al-Baqarah (2) No. Ayat : : 285 yaitu ketika mereka mendapatkan perintah mereka berkata:
وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
Kami dengar dan kami patuh
Inilah sikap ideal yang harus dimiliki oleh setiap muslim, yaitu ketika dating kepadanya perintah dari Allah dan rasulnya (yaitu AlQuran dan hadits)mereka tidak ragu-ragu dan kemudian melaksanakan perintah tersebut dengan penuh ketaatan dan kepatuhan.
Itulah hakekat kita sebagai hamba Allah. Siapakah hamba yang paling sukses? Dia adalah hamba yang paling menurut kepada majikannya. Anda bisa membayangkan ketika kita memiliki seorang pembantu dan kemudian kita memerintahnya untuk menyapu halaman rumah kita, tetapi ternyata dia malah menyapu halaman tetangga kita dan membiarkan halaman rumah kita tetap kotor, apa respon anda??. Atau ketika kita menyuruhnya menyapu halaman rumah kita dan kemudian dia mencari-cari alas an dengan tujuan agar kita menyapu sendiri halman rumah kita. Atau bagaimana juga ketika dia memerintahkan menyapu dan dia berkata akan segera menyapu tetapi ternyata dia tidak juga menyapu??tentu sebagai majikan kita akan merasa kecewa karena kita sudah merasa memberikannya gaji atau bayaran. Bisakah kita bandingkan dengan Allah yang tidak sekedar memberi gaji melainkan memberikan kita berbagai macam nikmat dan karunia. Member kita jantung, paru-paru, darah, otak, membiarkan kita leluasa menghirup oksigen, meminum air, mendapatkan cahaya matahari dan lain-lain.
فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Maka ni'mat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?
Allahu Akbar, Allahu Akbar Walilaahilhamd
Hadirin yang dirahmati Allah swt
Setiap kita memiliki keinginan maupun kecenderungan masing-masing. Bahkan kalau kita mau jujur sebenarnya kita ingin melakukan apasaja dan memiliki apa saja. Tetapi ternyata Allah memerintahkan kita untuk membatasi keinginan kita atau bahkan melawan keinginan kita. Karena sikap kita itulah Allah memberikan imbalan yang sesuai kepada kita.
Allah berfirman:
An-Nisa (4) : 13
تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
4.13. (Hukum-hukum tersebut) itu adalah ketentuan-ketentuan dari Allah. Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, niscaya Allah memasukkannya kedalam syurga yang mengalir didalamnya sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah kemenangan yang besar.
An-Nur (24) : 52
وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
24.52. Dan barang siapa yang taat kepada Allah dan rasul-Nya dan takut kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya, maka mereka adalah orang-orang yang mendapat kemenangan

Allahu Akbar, Allahu Akbar Walilaahilhamd
Hadirin yang dirahmati Allah swt
Demikianlah khotbah yang dapat kami sampaikan, semoga Allah subhanallahu wataala menganugerahkan kepada kita sikap taat dan patuh kepadanya. Sehingga kita dipandang Allah sebagai sebenar-benarnya hamba Allah.
Menutup khotbah ini marilah kita bersama-sama berdoa dan memohon kepada Allah
رَبَّنَا اغْفِرْلَنَا وَلِوَالِدِيْنَاوَارْحَمْهُمَا كَمَارَبَّيَانَاصِغَارًا
Ya Allah, ampunilah dosa kami dan dosa kedua orang tua kami, dan sayangilah mereka berdua sebagaimana mereka telah memelihara kami waktu kecil.
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى
Ya Allah, Kami memohon petunjuk, ketaqwaan, kesucian (dijauhkan dari hal-hal yang tidak halal/tidak baik)
اللَّهُمَّ يَامُقَلِّبَ القُلُوْبِ ثَبِّتْ قُلُوْبَنَا عَلَى دِيْنِكَ،يَامُصَرِّفَ القُلُوْبِ صَرِّفْ قُلُوْبَنَا إِلَى طَاعَتِكَ
Ya Allah, yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah hati kami pada agama-Mu, Wahai Rabb yang mengarahkan hati, arahkanlah hati kami untuk taat kepada-Mu

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ دِيْنَنَا الَّذِيْ هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّذِي فِيْهَا مَعَاشُنَا وَأَصْلِحْ آخِرَتَنَا الَّتِي إِلَيْهاَ مَعَادُنَاوَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِى كُلِّ خَيْرٍ وَالْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ
Ya Allah, perbaikilah agamaku yang ia merupakan benteng pelindung bagi urusanku. Dan perbaikilah duniaku yang ia menjadi tempat hidupku. Serta perbaikilah akhiratku yang ia menjadi tempat kembaliku. Jadikanlah kehidupan ini sebagai tambahan bagiku dalam setiap kebaikan, serta jadikanlah kematian sebagai kebebasan bagiku dari segala kejahatan.

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
“Ya Rabb kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami pemimpn bagi orang-orang yang bertaqwa”.

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
“Ya Rabb kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisiMU; Sesungguhnya Engkau Maha pemberi (karunia)”.
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
“Ya Rabb kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang merugi.”

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَاطَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
“Ya Rabb kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau melakukan kesalahan. Ya Rabb kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Rabb kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Ma’afkanlah Kami; ampunilah Kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong/pelindung kami, Maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.”

رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
“Ya Rabb kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan lindungilah kami dari siksa neraka”

وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

Lidwa | Hadits 9 Imam

2010-08-19T09:41:00.001+08:00

Belajar hadis dan terjemahannya dari kumpulan 9 kitab hadis dan terjemah bhs Indonesia : shahih Bukhari; shahih Muslim; sunan Abu Daud; sunan Tirmidzi; sunan Nasa'i; sunan Ibnu Majah; musnad Ahmad; muwattha' Malik; sunan Darimi..........

bisa dari internet dan ada versi cd nya untuk di install di laptop atau komputer

klik versi internet : Lidwa | Hadits 9 Imam

klik untuk pesan cd : Lidwa | Hadits 9 Imam

ISLAM ADA DI AMERIKA JAUH SEBELUM COLOMBUS

2010-08-14T06:14:00.006+08:00

oleh ۩۞۩ - ISLAM TERBUKTI BENAR - ۩۞۩ pada 05 Agustus 2010 jam 17:56

السلام عليكم . بِسْــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم.لا إله إلاَّ الله.محمد رسو ل الله
الحمد لله رب العا لمين. الصلاة و السلام على رسو ل الله.اما بعد

Jika Anda mengunjungi Washington DC, datanglah ke Perpustakaan Kongres (Library of Congress). Lantas, mintalah arsip perjanjian pemerintah Amerika Serikat dengan suku Cherokee, salah satu suku Indian, tahun 1787. Di sana akan ditemukan tanda tangan Kepala Suku Cherokee saat itu, bernama AbdeKhak dan Muhammad Ibnu Abdullah.

Isi perjanjian itu antara lain adalah hak suku Cherokee untuk melangsungkan keberadaannya dalam perdagangan, perkapalan, dan bentuk pemerintahan suku cherokee yang saat itu berdasarkan hukum Islam. Lebih lanjut, akan ditemukan kebiasaan berpakaian suku Cherokee yang menutup aurat sedangkan kaum laki-lakinya memakai turban (surban) dan terusan hingga sebatas lutut.

Cara berpakaian ini dapat ditemukan dalam foto atau lukisan suku cherokee yang diambil gambarnya sebelum tahun 1832. Kepala suku terakhir Cherokee sebelum akhirnya benar-benar punah dari daratan Amerika adalah seorang Muslim bernama Ramadan Ibnu Wati.

Berbicara tentang suku Cherokee, tidak bisa lepas dari Sequoyah. Ia adalah orang asli suku cherokee yang berpendidikan dan menghidupkan kembali Syllabary suku mereka pada 1821. Syllabary adalah semacam aksara. Jika kita sekarang mengenal abjad A sampai Z, maka suku Cherokee memiliki aksara sendiri.

Yang membuatnya sangat luar biasa adalah aksara yang dihidupkan kembali oleh Sequoyah ini mirip sekali dengan aksara Arab. Bahkan, beberapa tulisan masyarakat cherokee abad ke-7 yang ditemukan terpahat pada bebatuan di Nevada sangat mirip dengan kata ”Muhammad” dalam bahasa Arab.

Nama-nama suku Indian dan kepala sukunya yang berasal dari bahasa Arab tidak hanya ditemukan pada suku Cherokee (Shar-kee), tapi juga Anasazi, Apache, Arawak, Arikana, Chavin Cree, Makkah, Hohokam, Hupa, Hopi, Mahigan, Mohawk, Nazca, Zulu, dan Zuni. Bahkan, beberapa kepala suku Indian juga mengenakan tutp kepala khas orang Islam. Mereka adalah Kepala Suku Chippewa, Creek, Iowa, Kansas, Miami, Potawatomi, Sauk, Fox, Seminole, Shawnee, Sioux, Winnebago, dan Yuchi. Hal ini ditunjukkan pada foto-foto tahun 1835 dan 1870.

Secara umum, suku-suku Indian di Amerika juga percaya adanya Tuhan yang menguasai alam semesta. Tuhan itu tidak teraba oleh panca indera. Mereka juga meyakini, tugas utama manusia yang diciptakan Tuhan adalah untuk memuja dan menyembah-Nya. Seperti penuturan seorang Kepala Suku Ohiyesa : ”In the life of the Indian, there was only inevitable duty-the duty of prayer-the daily recognition of the Unseen and the Eternal”. Bukankah Al-Qur’an juga memberitakan bahwa tujuan penciptaan manusia dan jin semata-mata untuk beribadah pada Allah (*)

Subhanalloh….

Bagaimana bisa Kepala suku Indian Cheeroke itu muslim?

Sejarahnya panjang,

Semangat orang-orang Islam dan Cina saat itu untuk mengenal lebih jauh planet (tentunya saat itu nama planet belum terdengar) tempat tinggalnya selain untuk melebarkan pengaruh, mencari jalur perdagangan baru dan tentu saja memperluas dakwah Islam mendorong beberapa pemberani di antara mereka untuk melintasi area yang masih dianggap gelap dalam peta-peta mereka saat itu.

Beberapa nama tetap begitu kesohor sampai saat ini bahkan hampir semua orang pernah mendengarnya sebut saja Tjeng Ho dan Ibnu Batutta, namun beberapa lagi hampir-hampir tidak terdengar dan hanya tercatat pada buku-buku akademis.

Para ahli geografi dan intelektual dari kalangan muslim yang mencatat perjalanan ke benua Amerika itu adalah Abul-Hassan Ali Ibn Al Hussain Al Masudi (meninggal tahun 957), Al Idrisi (meninggal tahun 1166), Chihab Addin Abul Abbas Ahmad bin Fadhl Al Umari (1300 – 1384) dan Ibn Battuta (meninggal tahun 1369).

Menurut catatan ahli sejarah dan ahli geografi muslim Al Masudi (871 – 957), Khashkhash Ibn Saeed Ibn Aswad seorang navigator muslim dari Cordoba di Andalusia, telah sampai ke benua Amerika pada tahun 889 Masehi. Dalam bukunya, ‘Muruj Adh-dhahab wa Maadin al-Jawhar’ (The Meadows of Gold and Quarries of Jewels), Al Masudi melaporkan bahwa semasa pemerintahan Khalifah Spanyol Abdullah Ibn Muhammad (888 – 912), Khashkhash Ibn Saeed Ibn Aswad berlayar dari Delba (Palos) pada tahun 889, menyeberangi Lautan Atlantik, hingga mencapai wilayah yang belum dikenal yang disebutnya Ard Majhoola, dan kemudian kembali dengan membawa berbagai harta yang menakjubkan.

Sesudah itu banyak pelayaran yang dilakukan mengunjungi daratan di seberang Lautan Atlantik, yang gelap dan berkabut itu. Al Masudi juga menulis buku ‘Akhbar Az Zaman’ yang memuat bahan-bahan sejarah dari pengembaraan para pedagang ke Afrika dan Asia.

Dr. Youssef Mroueh juga menulis bahwa selama pemerintahan Khalifah Abdul Rahman III (tahun 929-961) dari dinasti Umayah, tercatat adanya orang-orang Islam dari Afrika yang berlayar juga dari pelabuhan Delba (Palos) di Spanyol ke barat menuju ke lautan lepas yang gelap dan berkabut, Lautan Atlantik. Mereka berhasil kembali dengan membawa barang-barang bernilai yang diperolehnya dari tanah yang asing.

Beliau juga menuliskan menurut catatan ahli sejarah Abu Bakr Ibn Umar Al-Gutiyya bahwa pada masa pemerintahan Khalifah Spanyol, Hisham II (976-1009) seorang navigator dari Granada bernama Ibn Farrukh tercatat meninggalkan pelabuhan Kadesh pada bulan Februari tahun 999 melintasi Lautan Atlantik dan mendarat di Gando (Kepulaun Canary).

Ibn Farrukh berkunjung kepada Raja Guanariga dan kemudian melanjutkan ke barat hingga melihat dua pulau dan menamakannya Capraria dan Pluitana. Ibn Farrukh kembali ke Spanyol pada bulan Mei 999.

Perlayaran melintasi Lautan Atlantik dari Maroko dicatat juga oleh penjelajah laut Shaikh Zayn-eddin Ali bin Fadhel Al-Mazandarani. Kapalnya berlepas dari Tarfay di Maroko pada zaman Sultan Abu-Yacoub Sidi Youssef (1286 – 1307) raja keenam dalam dinasti Marinid. Kapalnya mendarat di pulau Green di Laut Karibia pada tahun 1291. Menurut Dr. Morueh, catatan perjalanan ini banyak dijadikan referensi oleh ilmuwan Islam.

Sultan-sultan dari kerajaan Mali di Afrika barat yang beribukota di Timbuktu, ternyata juga melakukan perjalanan sendiri hingga ke benua Amerika. Sejarawan Chihab Addin Abul-Abbas Ahmad bin Fadhl Al Umari (1300 – 1384) memerinci eksplorasi geografi ini dengan seksama. Timbuktu yang kini dilupakan orang, dahulunya merupakan pusat peradaban, perpustakaan dan keilmuan yang maju di Afrika. Ekpedisi perjalanan darat dan laut banyak dilakukan orang menuju Timbuktu atau berawal dari Timbuktu.

Sultan yang tercatat melanglang buana hingga ke benua baru saat itu adalah Sultan Abu Bakari I (1285 – 1312), saudara dari Sultan Mansa Kankan Musa (1312 – 1337), yang telah melakukan dua kali ekspedisi melintas Lautan Atlantik hingga ke Amerika dan bahkan menyusuri sungai Mississippi.

Sultan Abu Bakari I melakukan eksplorasi di Amerika tengah dan utara dengan menyusuri sungai Mississippi antara tahun 1309-1312. Para eksplorer ini berbahasa Arab. Dua abad kemudian, penemuan benua Amerika diabadikan dalam peta berwarna Piri Re’isi yang dibuat tahun 1513, dan dipersembahkan kepada raja Ottoman Sultan Selim I tahun 1517. Peta ini menunjukkan belahan bumi bagian barat, Amerika selatan dan bahkan benua Antartika, dengan penggambaran pesisiran Brasil secara cukup akurat.

Sequoyah, also known as George Gist Bukti lainnya adalah, Columbus sendiri mengetahui bahwa orang-orang Carib (Karibia) adalah pengikut Nabi Muhammad. Dia faham bahwa orang-orang Islam telah berada di sana terutama orang-orang dari Pantai Barat Afrika. Mereka mendiami Karibia, Amerika Utara dan Selatan. Namun tidak seperti Columbus yang ingin menguasai dan memperbudak rakyat Amerika. Orang-Orang Islam datang untuk berdagang dan bahkan beberapa menikahi orang-orang pribumi.

Lebih lanjut Columbus mengakui pada 21 Oktober 1492 dalam pelayarannya antara Gibara dan Pantai Kuba melihat sebuah masjid (berdiri di atas bukit dengan indahnya menurut sumber tulisan lain). Sampai saat ini sisa-sisa reruntuhan masjid telah ditemukan di Kuba, Mexico, Texas dan Nevada.

Dan tahukah anda? 2 orang nahkoda kapal yang dipimpin oleh Columbus kapten kapal Pinta dan Nina adalah orang-orang muslim yaitu dua bersaudara Martin Alonso Pinzon dan Vicente Yanex Pinzon yang masih keluarga dari Sultan Maroko Abuzayan Muhammad III (1362). [THACHER,JOHN BOYD: Christopher Columbus, New York 1950]

Dan mengapa hanya Columbus saja yang sampai saat ini dikenal sebagai penemu benua amerika? Karena saat terjadi pengusiran kaum yahudi dari spanyol sebanyak 300.000 orang yahudi oleh raja Ferdinand yang Kristen, kemudian orang-orang yahudi menggalang dana untuk pelayaran Columbus dan berita ‘penemuan benua Amerika’ dikirim pertama kali oleh Christopher Columbus kepada kawan-kawannya orang Yahudi di Spanyol.

Pelayaran Columbus ini nampaknya haus publikasi dan diperlukan untuk menciptakan legenda sesuai dengan ‘pesan sponsor’ Yahudi sang penyandang dana. Kisah selanjutnya kita tahu bahwa media massa dan publikasi dikuasai oleh orang-orang Yahudi yang bahkan dibenci oleh orang-orang seperti Henry Ford si raja mobil Amerika itu.

Maka tampak ada ketidak-jujuran dalam menuliskan fakta sejarah tentang penemuan benua Amerika. Penyelewengan sejarah oleh orang-orang Yahudi yang terjadi sejak pertama kali mereka bersama-sama orang Eropa menjejakkan kaki ke benua Amerika.

Dan tahukah anda? sebenarnya laksam ana Zheng He atau yang di Indonesia lebih dikenal dengan nama laksamana Cheng Ho adalah penemu benua amerika pertama, sekitar 70 tahun sebelum Columbus.

Sekitar 70 tahun sebelum Columbus menancapkan benderanya di daratan Amerika, Laksamana Zheng He sudah lebih dulu datang ke sana. Para peserta seminar yang diselenggarakan oleh Royal Geographical Society di London beberapa waktu lalu dibuat terperangah. Adalah seorang ahli kapal selam dan sejarawan bernama Gavin Menzies dengan paparannya dan lantas mendapat perhatian besar.

Tampil penuh percaya diri, Menzies menjelaskan teorinya tentang pelayaran terkenal dari pelaut mahsyur asal Cina, Laksamana Zheng He (kita mengenalnya dengan Ceng Ho-red). Bersama bukti-bukti yang ditemukan dari catatan sejarah, dia lantas berkesimpulan bahwa pelaut serta navigator ulung dari masa dinasti Ming itu adalah penemu awal benua Amerika, dan bukannya Columbus.

Bahkan menurutnya, Zheng He ‘mengalahkan’ Columbus dengan rentang waktu sekitar 70 tahun. Apa yang dikemukakan Menzies tentu membuat kehebohan lantaran masyarakat dunia selama ini mengetahui bahwa Columbus-lah si penemu benua Amerika pada sekitar abad ke-15. Pernyataan Menzies ini dikuatkan dengan sejumlah bukti sejarah.

Adalah sebuah peta buatan masa sebelum Columbus memulai ekspedisinya lengkap dengan gambar benua Amerika serta sebuah peta astronomi milik Zheng He yang dosodorkannya sebagai barang bukti itu. Menzies menjadi sangat yakin setelah meneliti akurasi benda-benda bersejarah itu.

Cherokee syllabary”Laksana inilah yang semestinya dianugerahi gelar sebagai penemu pertama benua Amerika,” ujarnya. Menzies melakukan kajian selama lebih dari 14 tahun. Ini termasuk penelitian peta-peta kuno, bukti artefak dan juga pengembangan dari teknologi astronomi modern seperti melalui program software Starry Night.

Dari bukti-bukti kunci yang bisa mengubah alur sejarah ini, Menzies mengatakan bahwa sebagian besar peta maupun tulisan navigasi Cina kuno bersumber pada masa pelayaran Laksamana Zheng He. Penjelajahannya hingga mencapai benua Amerika mengambil waktu antara tahun 1421 dan 1423. Sebelumnya armada kapal Zheng He berlayar menyusuri jalur selatan melewati Afrika dan sampai ke Amerika Selatan.

Uraian astronomi pelayaran Zheng He kira-kira menyebut, pada larut malam saat terlihat bintang selatan sekitar tanggal 18 Maret 1421, lokasi berada di ujung selatan Amerika Selatan. Hal tersebut kemudian direkonstruksi ulang menggunakan software Starry Night dengan membandingkan peta pelayaran Zheng He.

“Saya memprogram Starry Night hingga masa di tahun 1421 serta bagian dunia yang diperkirakan pernah dilayari ekspedisi tersebut,” ungkap Menzies yang juga ahli navigasi dan mantan komandan kapal selam angkatan laut Inggris ini. Dari sini, dia akhirnya menemukan dua lokasi berbeda dari pelayaran ini berkat catatan astronomi (bintang) ekspedisi Zheng He.

Lantas terjadi pergerakan pada bintang-bintang ini, sesuai perputaran serta orientasi bumi di angkasa. Akibat perputaran bumi yang kurang sempurna membuat sumbu bumi seolah mengukir lingkaran di angkasa setiap 26 ribu tahun. Fenomena ini, yang disebut presisi, berarti tiap titik kutub membidik bintang berbeda selama waktu berjalan. Menzies menggunakan software untuk merekonstruksi posisi bintang-bintang seperti pada masa tahun 1421.

“Kita sudah memiliki peta bintang Cina kuno namun masih membutuhkan penanggalan petanya,” kata Menzies. Saat sedang bingung memikirkan masalah ini, tiba-tiba ditemukanlah pemecahannya. “Dengan kemujuran luar biasa, salah satu dari tujuan yang mereka lalui, yakni antara Sumatra dan Dondra Head, Srilanka, mengarah ke barat.”

Bagian dari pelayaran tersebut rupanya sangat dekat dengan garis katulistiwa di Samudera Hindia. Adapun Polaris, sang bintang utara, dan bintang selatan Canopus, yang dekat dengan lintang kutub selatan, tercantum dalam peta. “Dari situ, kita berhasil menentukan arah dan letak Polaris. Sehingga selanjutnya kita bisa memastikan masa dari peta itu yakni tahun 1421, plus dan minus 30 tahun.”

Sequoyah Atas temuan tersebut, Phillip Sadler, pakar navigasi dari Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics, mengatakan perkiraan dengan menggunakan peta kuno berdasarkan posisi bintang amatlah dimungkinkan. Dia juga sepakat bahwa estimasi waktu 30 tahun, seperti dalam pandangan Menzies, juga masuk akal.

Selama ini, masyarakat dunia mengetahui kiprah Zheng He sebagai penjelajah ulung. Dia terlahir di Kunyang, kota yang berada di sebelah barat daya Propinsi Yunan, pada tahun 1371. Keluarganya yang bernama Ma, adalah bagian dari warga minoritas Semur. Mereka berasal dari kawasan Asia Tengah serta menganut agama Islam.

Ayah dan kakek Zheng He diketahui pernah mengadakan perjalanan haji ke Tanah Suci Makkah. Sementara Zheng He sendiri tumbuh besar dengan banyak mengadakan perjalanan ke sejumlah wilayah. Ia adalah Muslim yang taat.

Yunan adalah salah satu wilayah terakhir pertahanan bangsa Mongol, yang sudah ada jauh sebelum masa dinasti Ming. Pada saat pasukan Ming menguasai Yunan tahun 1382, Zheng He turut ditawan dan dibawa ke Nanjing. Ketika itu dia masih berusia 11 tahun.

Zheng He pun dijadikan sebagai pelayan putra mahkota yang nantinya menjadi kaisar bernama Yong Le. Nah kaisar inilah yang memberi nama Zheng He hingga akhirnya dia menjadi salah satu panglima laut paling termashyur di dunia.

Subhanallah...
1 lagi bukti...
Dari ilmiah.... Islam TERBUKTI Benar...
Dari nalar.... Islam TERBUKTI Benar...
Dari Sejarah.... Islam TERBUKTI Benar...
Dari Kitab agama lain pun.... Islam TERBUKTI Benar...

Qs.3 Ali Imran:85. Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.

Muhammadiyah: 11 Agustus Mulai Puasa Ramadhan

2010-08-06T14:48:00.002+08:00

Jumat, 30 Juli 2010 | 20:27 WITA
Laporan Wartawan Tribun Kaltim, Muhammad Yamin

SAMARINDA , tribunkaltim.co.id - Pimpinan Pusat Muhammadiyah telah menetapkan Puasa Ramadhan dimulai pada tanggal 11 Agustus 2010. Hal ini sesuai dengan maklumat yang dikeluarkan dengan nomor 05/MLM/I.E/2010 yang ditandatangani Ketua Umum Din Syamsuddin dan Sekretaris Umum Agung Danarta tertanggal 16 Juli 2010.

Penetapan awal bulan Hiriyah, Muhammadiyah berpegangan pada metode hisab atau penghitungan. Ketua Majelis Tabligh Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Kaltim, Ir Amir Hady menjelaskan pedoman yang dipegang Muhammadiyah dalam penentuan awal bulan adalah Hisab Hakiki wujudul Hilal.

“Ijtimak atau konjungsi terjadi pada tanggal 10 Agustus 2010 bertepatan dengan 29 Syaban pada pukul 10.09.17. Saat matahari terbenam di Yogyakarta , hilal berada di atas ufuk dengan ketinggian dua derajat. Itu artinya sudah masuk bulan baru dan keesokan harinya sudah Ramadhan,” terang Amir, Jumat (30/7/2010)

Sementara itu, lanjut Amir, Muhammadiyah juga sudah menentukan 1 Syawal 1431 Hijriyah yakni jatuh pada tanggal 10 September 2010.

Dengan metode yang sama, ijtimak menjelang Syawal 1431 Hijriah terjadi pada 8 September 2010 pukul 17.31.01 WIB. Saat matahari terbenam di Yogyakarta hilal belum wujud. Di seluruh wilayah Indonesia , hilal juga masih di bawah ufuk."Berdasarkan hasil hisab tersebut, PP Muhammadiyah mengumumkan bahwa 1 Syawal 1431 H jatuh pada Jumat, 10 September 2010 M," ujar Amir.

Menjelang memasuki Ramadhan, ia mengimbau warga Muhammadiyah tetap menjaga niat dan kemurnian ibadah puasa dan ibadah lainnya sesuai ajaran Islam. Himbauan yang juga masuk dalam maklumat tersebut, diharapkan Ramadhan bisa dijadikan sarana transformasi diri dari keadaan yang serba negatif menuju hal-hal positif. Sementara itu.“Mudah-mudahan Ramadhan dan Idul Fitri tahun ini tidak ada perbedaan sehingga bisa dilaksanakan secara bersamaan,” kata Amir. (*)

Bagi yg tinggal di kec.anggana dan sekitarnya yg memerlukan Jadwal Imsak Ramadhan 1431 H, silahkan unduh di http://www.ziddu.com/download/11015550/jadwalimsakanggana14312010.pdf.html

33 kota di Indonesia, silahkan unduh di http://www.ziddu.com/download/11015591/Imsakiah_1431H.pdf.html

Samarinda http://www.ziddu.com/download/11015828/imsakiyah1431samarinda.pdf.html

KH. A DAHLAN, WONG AGUNG DENGAN MAKAM SEDERHANA

2010-08-03T21:26:00.003+08:00

Keletakan

Makam Kyai Haji Ahmad Dahlan terletak di RT 41 RW 11, Kampung Karangkajen, Brontokusuman, Mergangsan, Yogyakarta. Lokasi makam ini berada di belakang Masjid Jami Karangkajen. Keduanya berada di tengah pemukiman penduduk yang padat. Lokasi ini dapat dijangkau melalui Jl. Karangkajen (jika pengunjung menggunakan jalur sisi timur). Jika menggunakan jalur sisi barat pengunjung bisa menjangkaunya melalui Jl. Parangtritis. Tepatnya di sisi selatan Hotel Matahari terdapat gang kecil ke timur. Pengunjung tinggal mengikuti gang ini dan melihat papan petunjuk lokasi makam atau lokasi Masjid Jami Karangkajen. Jika diukur dari Jl. Parangtritis, maka jarak antara makam KHA. Dahlan dan Jl. Parangtritis kurang lebih 1 kilometer.

Kondisi Fisik Makam

Nisan dari KH. Ahmad Dahlan dibuat dengan sederhana. Nisannya hanya berupa pasangan batu bata yang direkatkan dengan semen sambung-menyambung sehingga membentuk bangun persegi panjang. Nisan ini pada bagian tengahnya dibiarkan kosong dan dihias dengan taburan batu kerikil. Jirat dari makam KH. Dahlan hanya satu, yakni di bagian kepala (utara). Jirat ini bertuliskan namanya.

Nisan dari KH. Ahmad Dahlan diletakkan berdampingan dengan nisan kerabat dan keturunannya. Secara keseluruhan kompleks makam di Karangkajen ini kelihatan panas karena minimnya pohon peneduh di dalam makam. Hal ini mungkin memang disengaja karena tumbuhnya banyak pepohonan di areal makam akan menyita bidang-bidang tanah yang bisa digunakan untuk lokasi kuburan.

Luas makam di Karangkajen ini sekitar 2.000 meter persegi. Jika keluasannya dihitung dengan kompleks Masjid Jami Karangkajen, maka keluasannya sekitar 3.000 meter persegi. Demikian menurut penjelasan jurukunci makam setempat yang bernama Mas Bekel Surakso Nurhadi alias Muhammad Nurhadi (55). Kompleks Makam Karangkajen ini diberi pengaman berupa tembok keliling bercat putih yang keberadaannya menyambung (menjadi satu dengan dinding Masjid Jami Karangkajen). Pintu gerbang makam terletak di sisi timur (samping masjid) dan sisi utara (menghadap gang kampung).

Pada kompleks makam Karangkajen ii selain terdapat makam KH. Ahmad Dahlan juga terdapat makam Prof. Fatchurrochman yang dulu pernah menjadi Menteri Agama RI, makam Ir. HM. Baried Ishom seorang tokoh pendiri PKU Muhammadiyah, dan makam KH. Muchtar yang pernah menjabat sebagai Ketua Pengadilan Agama I di Yogyakarta.

Latar Belakang

Kyai Haji Ahmad Dahlan bukan merupakan nama asing bagi bangsa Indonesia bahkan dunia. Bahkan istrinya pun, yakni Nyai Haji Ahmad Dahlan tidak kalah populernya dengan KHA. Dahlan. Melalui buah pikiran dan kiprahnya lahirlah organisasi bernafaskan keagamaan, Muhammadiyah dan PP Aisyiah. Dua organisasi Islam ini telah memberikan sumbangsih yang sangat besar bagi kemajuan di berbagai bidang. Tidak saja dalam bidang keagamaan atau spiritual, namun juga bidang-bidang sosial, politik, kesehatan, pendidikan, dan sebagainya.

Jasa-jasanya yang besar terhadap kemajuan agama Islam dan pembangunan bangsa Indonesia pada umumnya menyebabkan KHA. Dahlan maupun Nyai Haji Ahmad Dahlan dianugerahi gelar pahlawan nasional. Namanya dikenang abadi tidak saja oleh warga Muhammadiyah, namun juga oleh seluruh bangsa. Ada begitu banyak nama jalan di seantero Indonesia ini yang menggunakan nama KHA. Dahlan dan Nyai Haji Ahmad Dahlan.

KHA. Dahlan memiliki nama kecil Mohammad Darwis. Semasa kanak-kanak dan remaja ia dikenal sebagai sosok yang terampil membuat aneka macam kerajinan dan permainan. Hobinya adalah bermain layang-layang dan gasing. Ia belajar agama (fiqh) pada Kyai Haji Muhamad Saleh. Sedangkan pada Kyai haji Muhsin ia belajar nahwu. Selain itu ia juga banyak belajar kepada Kyai Haji Abdul Hamid dan Kyai Haji Muhammad Nur.

KHA. Dahlan dikenal sebagai orang gemar membaca dan mencari ilmu. Sebelum naik haji ia banyak membaca kitab-kitab Ahlussunah wal jamaah dalam ilmu alqaid dari mashab Syafii dalam ilmu fiqh, dan ilmu-ilmu tasawuf dari Imam Ghazali. Pada saat naik haji pertama kali ke Mekkah tahun 1888, KHA. Dahlan juga banyak belajar pada para ulama.

Untuk ilmu hadits ia belajar kepada Kyai Mahfudh Termas dan Syekh Khayat, belajar ilmu qiraah kepada Syekh Amien dan Sayid Bakri Syatha, belajar ilmu falaq pada K.H. Dahlan Semarang, Ia juga pernah belajar pada Syekh Hasan tentang cara-cara atau mengobati racun binatang. Selain dengan guru-guru di atas, selama delapan bulan di tanah suci, ia sempat bersosialisasi dengan Syekh Akhmad Khatib dan Syekh Jamil Jambek dari Minangkabau, Kyai Najrowi dari Banyumas, Kyai Nawawi dari Banten, para ulama dari Arab, serta pemikiran baru yang ia pelajari selama mukim di di Mekkah.

Tanggal 18 November 1912 ia mendirikan organisasi Islam, Muhammadiyah. Melalui organisasi ini ia ingin mengubah cara berpikir, bertindak, berperilaku, beramal, dan berdoa menurut agama Islam. Ia ingin mengajak umat Islam kembali kepada Al Qur’an dan Al Hadis. Sejak awal pendirian organisasi ini KHA. Dahlan telah menyatakan bahwa Muhammadiyah bukan organisasi politik namun organisasi yang bersifat sosial dan bergerak pada bidang pendidikan.

Apa yang dilakukan oleh KHA. Dahlan ini bukannya tidak mendapatkan penolakan, penentangan, fitnah, dan sebagainya. Bahkan resistensi itu juga muncul di dari kerabat-kerabatnya sendiri. Ia dituduh akan mendirikan agama baru yang bertentangan dengan Islam. Ia juga dituduh sebagai kyai palsu karena gagasan atau cara berpikirnya meniru bangsa Barat (Belanda). Bahkan ia juga dituduh meniru-niru cara hidup orang Kristen. Tidak aneh jika di masa itu ia menjadi sasaran kebencian dari banyak orang, khususnya yang tidak atau belum bisa memahami jalan pemikirannya. Sekalipun demikian banyak orang menentang buah pikirannya, KHA. Dahlan tidak menyerah. Ia menghadapi semuanya itu dengan sabar dan tabah.

Tanggal 20 Desember 1912 KHA. Dahlan mengajukan ijin pada pemerintah Hindia Belanda untuk mendapatkan badan hukum bagi organisasi Muhammadiyah yang baru saja dibentuknya. Pemerintah kolonial Hindia Belanda waktu itu memiliki kekhawatiran terhadap organisasi yang didirikan KHA. Dahlan ini. Dengan berbagai pertimbangan ijin atau badan hukum untuk organisasi Muhammadiyah ini keluar juga selang dua tahun kemudian, yakni pada tanggal 22 Agustus 1914, dengan nomor SK 18.

Atas jasa-jasanya dalam membangkitkan kesadaran bangsa melalui pembaharuan Islam dan pendidikan, maka Pemerintah Republik Indonesia menetapkan KHA. Dahlan sebagai Pahlawan Nasional. Penetapan ini dituangkan dengan surat Keputusan Presiden no. 657 tahun 1961.

a. sartono
http://www.tembi.org/situs/20100722.htm

Ketika Sang Muballigh sakit

2010-07-27T15:11:00.002+08:00

Suatu hari di sebuah pengajian ibu-ibu, sang Muballigh pamit tidak bisa hadir. Dia tidak memberitahu alasannya. Dia sakit dan dirawat di rumah sakit.

Ibu-ibu ternyata mencium sesuatu dan mencari tahu kenapa sang guru tidak hadir di pengajian. Ketemulah jawabannya bahwa sang muballigh lagi sakit. Dia menjalani operasi di rumah sakit.

Biasalah, kehidupan seorang muballigh itu sederhana dan bersahaja. Demikian pula muballigh yang satu ini. Dia memang muballigh yang bisa dibilang sangat sederhana dan sangat ikhlas.

Para ibu kemudian berniat untuk membantu sang guru yang lagi sakit. Mereka bersepakat untuk mengumpulkan uang guna meringankan biaya di rumah sakit bagi sang muballigh.

Uang terkumpul lumayan banyak.

Para ibu kemudian menjalankan sunnah Nabi saw dengan menjenguk “saudaranya” yang sakit. Di rumah sakit, para ibu dengan sedikit basa basi kemudian mengatakan:

Bapak, kami datang ke sini untuk memberikan amanat para ibu yakni menyerahkan sumbangan untuk kepentingan meringankan biaya bapak di rumah sakit.

Tentu saja sang muballigh berterima kasih dan merasa bersyukur karena dibantu.

Singkat cerita, sembuhlah sang muballigh.

Tidak berapa lama kemudian, sang muballigh mengundang para ibu ke rumahnya (rumah tempat tinggal yang bukan milik sang muballigh). Para ibu senang mendengar Bapak guru sudah sembuh. Datanglah mereka ke rumah sang muballigh.

Sang Muballigh mengucapkan terima kasih kepada para ibu yang telah membantu biaya selama dirinya dirawat di rumah sakit. Dan alhamdulillah, sekarang dirinya sudah sembuh. Di bagian akhir dari sambutan sang muballigh, ada sesuatu yang mengejutkan. Sang muballigh menyerahkan sebuah amplop yang agak besar.

Tentu saja para ibu kaget. Apa isi amplop itu? Sang muballigh mempersilahkan para ibu untuk membukanya. Ketika dibuka, ibu-ibu lebih kaget lagi. Isinya adalah uang!

Para ibu bertanya-tanya, ada apa dengan uang itu. Kenapa sang muballigh memberi mereka uang. Bapak muballigh itu kemudian menjelaskan bahwa uang itu adalah uang kelebihan dari sumbangan ibu-ibu untuk berobat di rumah sakit. Uang sumbangan dari ibu-ibu itu lebih dari cukup untuk berobat. Karena akad (kata-kata para ibu) waktu menyerahkan sumbangan adalah untuk biaya berobat dan ternyata masih ada kelebihan maka kelebihan itu dikembalikan.

Itulah kisah seorang Muballigh yang saya beruntung pernah belajar kepada beliau waktu di Mu’allimin tahun 1972/1973. Beliau adalah Bapak AR Fakhruddin, mantan ketua PP. Muhammadiyah. Rumah tinggal Pak AR sekarang menjadi Kator PP. Muhammadiyah yang baru di jl. Cik Di Tiro (dekat kampus UGM)

M.Yusron Asrofi
Catatan: Karena cerita ini sudah lama saya dengar maka detil cerita mungkin ada kekeliruan. Karena itu saya istighfar kepada Allah. Semoga kalau saya keliru, Allah mengampuni saya. Isi cerita sudah saya konfirmasi dengan Pak Sukri AR, meskipun saya mendengarnya dari orang lain.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah memutuskan bahwa awal Ramadhan 1431 Hijriyah, jatuh pada Rabu, 11 Agustus 2010.

2010-07-19T17:30:00.002+08:00

REPUBLIKA.CO.ID,YOGYAKARTA--Pimpinan Pusat Muhammadiyah memutuskan bahwa awal Ramadhan 1431 Hijriyah, jatuh pada Rabu, 11 Agustus 2010. Keputusan PP Muhammadiyah itu didasarkan atas hasil hisab hakiki wujudul hilal yang dilakukan oleh Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah.

Melalui maklumat nomor 05/MLM/I.0/E/2010 yang ditandatangani Ketua Umum PP Muhammadiyah Prof Din Syamsuddin dan Sekretaris Umum Agung Danarto tertanggal 16 Juli 2010, disebutkan bahwa ijtimak menjelang Ramadhan 1431 H terjadi pada hari Selasa 10 Agustus 2010 M pukul 10:09:17 WIB. Tinggi hilal pada saat Matahari terbenam di Yogyakarta (= -07 48 dan = 110 21 BT) = +02 30 03 (hilal sudah wujud) dan di seluruh wilayah Indonesia pada saat matahari terbenam hilal sudah di atas ufuk.

"Berdasarkan hasil hisab tersebut maka Pimpinan Pusat Muhammadiyah mengumumkan bahwa 1 Ramadhan 1431 H jatuh pada hari Rabu, 11 Agustus 2010 M," terang Din Syamsudin dalam maklumat yang dikirim melalui email ke Republika, Senin (19/7).

Dalam maklumat itu juga disebutkan bahwa, ijtimak menjelang Syawal 1431 H terjadi pada hari Rabu, 08 September 2010 M pukul 17:31:01 WIB. Saat itu tinggi hilal pada saat Matahari terbenam di Yogyakarta (= -07 48 dan = 110 21 BT) = ¬–02 08 16 (hilal belum wujud) dan di seluruh wilayah Indonesia pada saat matahari terbenam hilal masih di bawah ufuk. Berdasarkan hasil hisab tersebut maka PP Muhammadiyah mengumumkan bahwa 1 Syawal 1431 H jatuh pada hari Jumat, 10 September 2010 M.

Sedangkan, ijtimak menjelang Dzulhijah 1431 H terjadi pada hari Sabtu, 06 November 2010 M pukul 11:53:04 WIB.Tinggi hilal pada saat matahari terbenam di Yogyakarta (= -07 48 dan = 110 21 BT) = +01 34 23 (hilal sudah wujud) dan di seluruh wilayah Indonesia pada saat matahari terbenam hilal sudah di atas ufuk.

Karenanya, dari hasil hisab tersebut maka Pimpinan Pusat Muhammadiyah mengumumkan bahwa: 1 Dzulhijjah 1431 H jatuh pada hari Ahad, 07 November 2010 M, hari Arafah (9 Dzulhijjah 1431 H) jatuh pada hari Senin, 15 November 2010 M dan Idul Adha (10 Dzulhijjah 1431 H) jatuh pada hari Selasa, 16 November 2010 M.

"Terkait memasuki bulan Ramadhan sendiri, kita mengimbau agar warga Muhammadiyah tetap menjaga niat dan kemurnian ibadah puasa dan ibadah-ibadah lainnya sesuai dengan ajaran Islam yang menjadi pegangan Muhammadiyah dengan semangat menjadikan Ramadhan 1431 H ini sebagai metamorfosis kehidupan dan proses transformasi diri dari keadaan yang serba negatif kepada keadaan yang serba positif," tambah Din.

Selain itu PP juga mengimbau kepada warga Muhammadiyah khususnya dan segenap bangsa, diharapkan dapat memaknai Ramadhan dan peringatan kemerdekaan RI dengan pendekatan dan aksi-aksi sosial yang hidup. Pasalnya peringatan kemerdekaan RI ke-65 bertepatan dnegan ramadhan.

"Ramadhan dan peringatan kemerdekaan bangsa harus dekat dengan manusia dan kemanusiaan, terutama yang selama ini tertindas dan terkungkung oleh sejarah. Karena agama dan negara hadir untuk membebaskan manusia sebagai manusia seutuhnya dari belenggu-belenggu kehidupan. Inilah makna kemerdekaan sejati dan makna dari dimensi horizontal dan vertikal manusia beragama," jelas Agung Danarto. Yulianingsih
Red: Krisman Purwoko

http://www.republika.co.id/dunia-islam/islam-nusantara/10/07/19/125406-pp-muhammadiyah-awal-ramadhan-11-agustus-syawal-10-september

JELANG 3 TAHUN TK ABA 2 HANDIL TERUSAN

2010-06-10T11:32:00.003+08:00

suasana kelas TK ABA 2 Handil Terusan

Lokasi Tanah Pembangunan Gedung TK ABA 2 Handilo Terusan

TK Aisyiyah Bustanul Athfal 2 Handil Terusan didirikian pada tahun 2008, proses KBM dengan meminjam bangunan TK/TPA di Dusun Handil C. Pada tahun pertama dan kedua dengan mengumpulkan hasil wakaf, infaq dan sadaqah warga dan simpatisan Muhammadiyah telah terkumpul dana untuk membeli sebidang tanah dengan ukuran 20 m x 50 m seharga Rp.10.000.000,00. Pada tahun ketiga ini kami bermaksud untuk memulai pembangunan gedung dua lokal, tapi masih menghadapi kendala keterbatasan dana, dimana saldo kumpulan wakaf, infaq dan sadaqah kami hanya tujuh jutaan saja. Untuk itulah dengan segala kerendahan hati kami mengetuk Bapak/Ibu dan Saudara sekalian untuk berkenan memberikan wakaf, infaq dan sadaqah nya kepada kami selaku pengelola pendidikan pra sekolah ini, sebagai amal jariyah dari Bapak/Ibu dan saudara-saudara sekalian.

Dana bisa ditransfer ke :
1. Bankaltim no.rekening : 1112035474 an. TK ABA 2 Handil Terusan
2. BANK BRI NO. REKENING : 4565.01.003179.53.3 AN. PIMPINAN CABANG MUHAMMADIYAH ANGGANA

progress pembangunan madrasah diniyah muhammadiyah sidomulyo kec.anggana

2010-06-10T10:42:00.003+08:00

MASIH MENGHARAPKAN BANTUAN BERUPA WAKAF, INFAQ DAN SADAQAH DARI KAUM MUSLIMIN DAN MUSLIMAT DIMANA SAJA BERADA, DANA BISA DI TRANSFER KE REKENING :
1. BANKALTIM NO. REKENING : 1112033820 AN. MADIN MUHAMMADIYAH SIDOMULYO
2. BANK BRI NO. REKENING : 4565.01.003179.53.3 AN. PIMPINAN CABANG MUHAMMADIYAH ANGGANA

Tauhid di Hati Lelaki Buta dan Patah Hidungnya

2010-05-15T07:47:00.000+08:00

Tarbawi Edisi 2l3, 22 Oktober 2009
Tauhid di Hati Lelaki Buta dan Patah Hidungnya
Oleh: Ustd. Ahmad Zairofi AM

Usianya sudah tua. Matanya buta. Wajahnya rusak. Hidungnya patah. Di
majelis Khalifah Walid bin Abdul Malik di Damaskus, hari itu, ia hadir
untuk sebuah pesan: kesadaran bertauhid, bahwa Allah benar-benar Maha
Kuasa.
Di sudut lain ada sosok terhormat. Keponakan Rasuulullah, Urwah bin
Zubair. Ibunya adalah Asma' binti Abu Bakar, saudari Aisyah binti Abu
Bakar. Dalam keadaan berkaki satu, hari itu, ia juga menghadirkan sebuah
pesan: kesadaran bertauhid, bahwa Allah benar-benar Maha Kuasa.

Dalam perjalanannya menghadap khalifah dari Madinah ke Syria, Urwah
terkena penyakit parah pada kakinya. Tak ada jalan lain kecuali harus
diiamputasi. Begitu tersadar setelah pingsan karena dipotong kakinya, ia
harus menerima kabar lain, satu dari ketujuh anaknya meninggal. Ketika
Khalifah memberikan ucapan belasungkawa, Urwah menjaawab, "Aku diberi
tujuh anak, diambil satu. Aku diberi dua kaki dan dua tangan, diambil
satu. Sungguh, bila Allah menguji, betapa ia dalam waktu yang lama telah
memberi kenyamanan. Bila ia mengambil, betapa dalam waktu yang lama ia
telah memberi. Aku berrharap, bisa berkumpul di surga kelak dengan
apa-apa yang telah Allah ambil."

Sepertinya Urwah ingin menjelaskan keyakinan hatinya, bahwa apa yang
disisakan oleh Allah, jauh lebih banyak dari apa yang Ia ambil. Anaknya
meninggal satu, masih ada enam. Bahwa kelapangan yang diberikan oleh
Allah, jauh lebih luas dari kesempitan yang Ia ujikan. Ia masih punya
dua tangan dan satu kaki.

Hari itu, dua orang yang shalih, yang sama-sama menyandang cobaan tidak
ringan, duduk dalam satu majelis, untuk sebuah pesan: kesadaran
bertauhid, bahwa Allah sungguh-sungguh berkuasa atas segala hamba-Nya.
Tetapi bersama kuasa-Nya juga ada kasih sayang-Nya.

"Apa yang membuat keadaan engkau seperti ini?" Tanya Urwah kepada lelaki
tua yang buta, yang rusak wajahnya, dan patah hidungnya itu.

"Dulu aku tinggal di suatu kampung. Tidak ada di kampung itu orang yang
kaya kecuali aku. Tidak ada yang lebih banyak hartanya, kekayaan
halalnya, juga keluarganya yang melebihi diriku. Lalu datanglah banjir
di malam hari. Sekejap banjir itu melenyapkan keluargaku. Hingga pagi
matahari terbit, aku tidak lagi memiliki apa-apa kecuali anakku yang
masih kecil dan seekor unta. Tiba-tiba unta itu lari dan aku ingin
sekali menangkapnya. Belum jauh aku mengejar, anakku yang masih kecil
terdengar menangis keras. Aku membalik. Temyata anak itu sudah
dicabik-cabik oleh serigala. Aku tidak bisa menyelamatkan anakku. Ia
tewas. Maka aku lari mengejar untaku. Tiba-tiba ia menyepak wajahku,
melukai wajahku, mematahkan hidungku, dan membuatku buta."

Urwah bertanya, "Bagaimana perasaan engkau saat itu?"

"Aku hanya mengatakan, Ya Allah segala puji hanya milik- Mu, Engkau
masih menyisakan untukku hati yang subur dan lisan yang banyak
berdzikir," jawab lelaki itu.

Lelaki tua berhati subur itu, adalah cermin bagi Urwah bin Zubair. Tapi
Urwah bin Zubair juga cermin bagi lelaki itu. Hidup pada akhimya
hannyalah pandang memandang, pantul memantul, untuk kita saling
bercermin. Pada semua potret yang terpampang dalam layar hidup tempat
kita saling mengaca itu, ada pasang surut kesadaran Utama kita:
kesadaran bertauhid.

Kesadaran bertauhid merupakan puncak dari seluruh pengakuan kita akan
siapa diri kita. Bahwa Allah saja Yang Maha Kuasa. Yang membuat kita
ada. Memberi kita nafas, memberi kita hidup, tapi tidak benar-benar
memberi kita kuasa sepenuhnya. Bahkan tubuh yang kita gunakan untuk
menikmati, bukan milik kita sendiri. Kita memakai tapi tak pernah bisa
menguasai. Dalam maknanya yang benar tentang semua itu, kita kemudian
bisa merasakan di dasar hati yang paling dalam, bahwa pada akhirnya,
kita hanyalah manusia.

Ini yang disebut dengan hidup yang berpusar dan berpusat pada Allah.
Kita memusarkan segala sikap dan tindakan kita ke sana. Ke dalam
kesadaran akan kuasa Allah. Dengan segala sifat dan asma-Nya yang Mulia.

Enam detik gempa di Padang adalah derita panjang. Saat itu dan sesudah
itu. Ratusan orang hilang belum ditemukan. Tertimbun tanah dan
reruntuhan bangunan. Enam detik dalam kua Allah bisa mengubah banyak
hal. Meluluhlantakan kota Padang dan sekitarnya. Tetapi enam detik jauh
lebih lama dari waktu yang dipakai Allah untuk berkata 'Kun" (jadilah).
Maka menyadari betapa Allah Maha Kuasa adalah keniscayaan yang harus
terus menerus kita perbaharui.

Kesadaran bertauhid punya ujiannya yang banyak. Yang paling sering
adalah kelalaian dan kelengahan. Kita bukannya tidak tahu, tapi kita
sering lalai, untuk terus dan terus berada dalam kesadaran penuh, betapa
Allah Maha Kuasa. Kesadaran bertauhid harus kita peroleh dari dua mata
air. Pertama dari penjelasan dalil yang mengajarkan kepada kita
makna-makna eksistensi ketuhanan Allah dan segala konsekuensinya. Mata
air pertama ini merupakan pembimbing utama. Sebab kita memerlukan wahyu
sebagai petunjuk jalan yang benar. Dengan bimbingan wahyu kita tahu
bagaimana beriman kepada Allah. Bersandar, memohon, berharap dengan
penuh, meminta dengan jujur kepada-Nya.

Melalui ayat Al-Qur'an kita menyadari, bahwa semua yang ada di alam
semesta ini ada dalam kuasa-Nya. Allah berfirman, "Dan Dialah yang
meneciptakan langit dan bumi dengan benar. Dan benarlah perkataan-Nya di
waktu Dia mengaatakan: 'Jadilah, lalu terjadilah', dan di tangan-Nyalah
segala kekuasaan di waktu sangkakala ditiup. Dia mengetahui yang ghaib
dan yang nampak. Dan Dialah Yang Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui."

Mata air kedua adalah penghayatan atas realitas. Dalam bahasa lain
disebut dengan ayat kauni. Mata air kedua ini kita peroleh dengan
banyak-banyak merenungkan, memikirkan, dan menghayati tanda-tanda
kehidupan yang ada di alam semesta ini. Seperti penjelasan Allah, "Kami
akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di
segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka
bahwa Al Qyr'an itu adalah benar. Dan apakah Tuhanmu tidak cukup (bagi
kamu) bahwa sesungguhnya Dia menyaksikan segala sesuatu?"

Seringkali kita lemah dalam menimba dua mata air itu. Jarangnya kita
membaca AI-Qur'an mungkin sama dengan jarangnya kita menghayati ayat
kauniyah . Padahal, di dalam ayat AI-Qur'an Allah berfirman menjelaskan
kuasa-Nya, dan di ranah kauniyah Allah membuktikan kuasa-Nya.

Cara kita memperolah kesadaran berrtauhid juga punya dua jalan. Pertama
kesadaran kumulatif. Kedua, kesadaran reaktif. Kesadaran kumulatif
adalah kesadaran yang kita tambahkan ke dalam diri kita hari demi hari,
saat demi saat, dengan peristiwa-peristiwa kecil yang kita jalani
sehari-hari. Setiap kali kita memasuki hari baru, misalnya, dengan penuh
jernih hati kita menambahkan rasa syukur kita kepada Allah. Bahwa masih
ada hidup yang terberikan. Dalam sesuap nasi yang kita santap, atau
seteguk air yang membasahi keronggkongan, kita terus merasakan karunia
dan syukur kepada Allah. Begitu seterusnya. Bila malam tiba, dalam lelah
yang tak beraturan, kita bersyukur, bahwa kesempatan istirahat itu masih
diberikan.

Kesadaran reaktif, adalah kesadaran yang kita peroleh dari sebuah
peristiwa besar atau sangat besar yang tidak setiap saat terjadi, yang
diberikan Allah keepada kita. Kesadaran reaktif ini bisa terrjadi dalam
bentuk musibah yang sangat mengerikan, dengan korban yang sangat
menyedihkan.

Semua kita berduka untuk para korban bencana di Sumatera. Dalam kadar
yang berbeda, semua kita pasti memiliki reaksi kesadaran bertauhid.
Bahwa semua ini terjadi atas kuasa Allah. Kesadaran kumulatif bisa kita
lakukan secara sukarela, tetapi kesadaran reaktif tidak bisa terhindari.
Suka atau tidak ia akan hadir dalam hati kecil kita, sebagai reaksi atas
ketidakberdayaan kita.

Kesadaran bertauhid secara kumulatif seringkali tidak kita tumbuhkan
secara baik. Akibatnya, terlalu banyak dari kita yang setiap hari
mengalami defisit kesadaran bertauhid. Defisit kesadaran adalah kondisi
dimana jumlah satuan-satuan peristiwa yang menambah kesadaran bertauhid
kita dengan satuan-satuan peristiwa yang menambah kelalaian kita tidak
sebanding.

Dengan kata lain, jumlah peristiwa yang menambah kelalaian kita lebih
banyak dari jumlah peristiwa yang menambah kesadaran kita.

Karenanya, bencana, musibah, ujian besar, dan peristiwa-peristiwa
dahsyat yang mengguncang jiwa, secara tidak langsung merupakan cara
Allah menambal defisit kesadaran bertauhid kita. Kesadaran reaktif kita
akan mengisi kekurangan kesadaran kumuIatif kita. Tapi itu bukan tanpa
duka dan air mata. Itu sebabnya kita tidak boleh memohon bencana. Tetapi
dalam pengertian lain, bila bencana itu oleh Allah juga disebut lantaran
ulah kita sendiri, ada andil dosa kita sendiri, maka di balik itu ada
pesan sangat penting: jangan sampai kesadaran kumulatif kita dalam
bertauhid mengalami defisit. Agar tidak sampai harus ditambal dengan
kesadaran reaktif. Sebab kesadaran kumulatif bisa kita lakukan dengan
sukarela, bisa kita hasilkan dari hal-hal yang menyenangkan, dalam
satuan-satuan peristiwa kecil yang tidak terlampau mengguncang batin.
Sebaliknya, dalam kesadaran reaktif akibat takdir-takdir besar berupa
musibah, bencana, atau malapetaka, selalu ada tangis, korban, kematian,
juga keterpisahan dengan orang-orang tercinta untuk selamanya.

Bagaimana dengan yang dialami Urwah dan lelaki tua dan buta itu? Pada
diri Urwah bin Zubair, atau lelaki tua yang buta, rusak wajahnya dan
patah hidungnya itu, kita bisa belajar kesempurnaan kesadaraan. Sebab
bagi keduanya, keesadaran reaktif hanya penyempurna bagi kesadaran
kumulatif mereka yang tak pernah mengalami defisit. Maka kita bisa
menyaksikan ungkapan kata- kata keduanya dalam menyikapi semua musibah
yang mereka alami. Kata-kata itu, kalimat-kalimat itu, adalah mutiara
kesempurnaan dalam bertauhid.

Maka, mengertilah kita. Bahwa kita hanyalah satu dari tiga golongan.
Pertama, di antara kita ada yang mengalami defisit kesadaran bertauhid.
Kedua, ada yang impas setelah ditambal sana sini termasuk dengan
bencana. Ketiga, mereka yang memiliki surplus kesadaran, seperti yang
dicontohkan oleh Urwah bin Zubair dan lelaki tua itu. Maka, mengertilah
kita. Bahwa dalam seebuah bencana yang menelan banyak jiwa, bisa jadi
itu cara Allah menambal defisit kesadaran sebagian mereka, tapi juga
cara Allah meningkatkan dan menyempurnakan kesadaran bertauhid sebagian
yang lainnnya.

"Apabila langit terbelah, dan patuh kepada Tuhannya, dan sudah
semestinya langit itu patuh. Dan apabila bumi diratakan. Dan memuntahkan
apa yang ada di dalamnya dan menjadi kosong, dan patuh kepada Tuhannya,
dan sudah semestinya bumi itu patuh, (pada waktu itu manusia akan
mengetahui akibat perbuatannya). Hai manusia, sesungguhnya kamu telah
bekerja dengan sungguh-sungguh menuju Tuhanmu, maka pasti kamu akan
menemui-Nya."

Hidup pada akhimya adalah pandang memandang di antara kita, pantul
memantul, untuk kita saling bercermin. Pada semua potret yang terpampang
dalam layar hidup tempat kita saling mengaca itu, ada pasang surut
kesadaran utama kita: kesadaran bertauhid. Bahwa Allah saja Yang Maha
Kuasa. Dalam maknanya yang benar, positif, dan optimistik tentang semua
itu, kita kemudian bisa merasakan di dasar hati yang paling dalam, bahwa
pada akhimya, kita hanyalah manusia.

Seperti Urwah bin Zubair yang secara rela memilih sikapnya. Juga lelaki
tua, buta, dan patah hidungnya itu yang telah mengambil jalan menuju
surplus kesadarannya, kita bisa melihat ke dalam diri sendiri, seperti
apa sejujumya kesadaran bertauhid kita.[]

Pengajian Bulanan PCM Anggana (April 2010)

2010-04-06T08:24:00.002+08:00

Pngajian Bulanan PCM Anggana (4-4-2010) diselenggarakan di kediaan Bapak Munawar,S.Pd (Sekretaris PCM Anggana)di Desa Sidomulyo. Ceramah disampaian oleh Ustadz H.Suyatman (Wakil Ketua PW Muhammadiyah Kaltim). Materi yang disampiakan adalah tafsir dari ayat; Qu ampusakum wa ahlikum naro yang artinya jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.

Pengajian Malam Rabu PR Muhammadiyah Sidomulyo (30-3-2010)

2010-03-31T21:05:00.001+08:00

Pengajian rutin malam rabu PRM Sidomulyo diisi oleh Ustadz H.Azis Tulang (Korps Muballigh Muhammadiyah Kutai Kartanegara) dan DR.H.Edward Azran,SE.,MS (Ketua PDM Kutai Timur)

Pengajian Bulanan PCA Anggana (28-3-2010)

2010-03-29T08:41:00.002+08:00

Pengajian PC Aisyiyah Anggana bulan Maret (28-3-2010) diselenggarakan di kediaman Ibu Lamiyem (Sektretaris PCA) di Desa Sidomulyo Kec.Anggana Kab.Kukar. Tausiah disampaikan oleh Bpk. Amir Hady yang menerangkan tentang tauhid murni, yang merupakan salah satu misi persyarikatan Muhammadiyah.

PP Muhammadiyah : Waktu Sholat Shubuh di Indonesia Sudah Pas

2010-03-26T07:35:00.000+08:00

Yogyakarta - Pimpinan Pusat Muhammadiyah melakukan klarifikasi terhadap pemberitaan yang selama ini mengatakan bahwa waktu Sholat subuh kepagian. Prof. Dr. Syamsul Anwar membantah bahwa awal waktu shalat subuh yang berlaku sekarang ini di Indonesia terlalu pagi (kepagian) seperti diberitakan beberapa media massa belum lama ini. “Ini perlu diluruskan bahwa Muhammadiyah tidak pernah memandang bahwa awal shalat subuh yang berlaku sekarang ini kepagian, melainkan waktu (salat subuh) yang dipakai di Indonensia sudah pas” terang Syamsul dalam Konfrensi Pers jelang Musyawarah Nasional Tarjih di kantor PP Muhammadiyah Jalan Cik Di Tiro, Kamis (25/3/2010).

Kemudian, Pak Syamsul menjelaskan tentang adanya perbedaan waktu salat subuh di negara-negara di Eropa dan negara yang letak geografisnya di atas 20 derajat lintang utara. “Seperti saya menyebut waktu salat subuh di Mesir yang berada pada 19,5 derajat lintang utara atau Maroko yang ada di 18 derajat lintang utara, itu waktu subuh lebih lambat, patinya Khusus di Indonesia waktu subuh yang saat ini dipakai memang sudah pas, karena letak geografis Indonesia berada di kawasan Khatulistiwa.” jelasnya.
Selanjutnya, Syamsul menambahkan, apa yang dipakai oleh Muhammadiyah dan dicantumkan dalam kalender Muhammadiyah dan memuat waktu-waktu shalat diyakini sudah pas. “Munurut hitung-hitungan Muhamadiyah juga waktu yang dipakai di Indonesia memang sudah pas”, kata Syamsul. Tentang perhitungan waktu Sholat,gerhana, perayaan hari raya nantinya akan dikukuhkan dalam Munas ke-27 Tarjih Muhammadiyah 1-4 April 2010 di Malang. pungkasnya. (Fan)

KERJA BAKTI/GOTONG ROYONG PEMBANGUNAN MADRASAH

2010-03-19T21:44:00.005+08:00

Karena siang hari cuaca panas, maka kerja bakti/gotong royong dilakukan jamaah pada malam hari. Lanjutan pembangunan Gedung Madrasah Diniyah Muhamadiyah Sidomulyo berupa pekerjaan cor dak lantai dua, dilakukan selama dua malam hari, yaitu malam kamis dan malam jum'at (17 s.d 18 Maret 2010).

PRESS RELEASE PP MUHAMMADIYAH : TAK ADA HUBUNGAN FATWA HARAM MEROKOK DENGAN KERJASAMA LUAR NEGERI.

2010-03-15T12:12:00.004+08:00

Kenapa hanya hibah untuk pengendalian tembakau yang diributkan?

Dr Sudibyo Markus, Ketua PP Muhammadiyah yang membidangi Kesehatan, Pemberdayaan Masyarakat dan Lingkungan menyatakan, bahwa tidak ada hubungan antara fatwa haram merokok yang dikeluarkan oleh Majlis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah, dengan berbagai kerjasama luar negeri yang dilaksanakan oleh Majlis Kesehatan & Kesejahteraan Masyarakat (MKKM).

Fatwa haram merokok yang dikeluarkan oleh Majlis Tarjih danTajdid dikeluarkan, dalam rangka merevisi fatwa Majlis Tarjid tahun 2005 , yang menyatakan bahwa merokok hukumnya mubah, boleh dikerjakan, tapi ditinggalkan lebih baik. Namun dengan semakin terbukanya informasi mengenai dampak buruk merokok dibidang kesehatan, sosial dan ekonomi, terlebih bagi keluarga miskin, serta memperhatikan beberapa ketentuan hukum positif tentang diperlukannya lingkungan dan perilaku hidup sehat bagi masyarakat, apalagi ketentuan UU No. 39 Tahun 2009 pasal 113, bahwa tembakau mengandung zat adiktif, maka Majlis Tarjih dan Tajdid merasakan perlunya merevisi ketentuan lama tersebut.

Apalagi satu landasan syari’ah diperlukan bagi Muhammadiyah, mengingat pada tanggal 3-8 Juli 2010 yang akan datang Muhammadiyah akan menggelar Muktamar yang ke-46, yang oleh Panitia direncanakan sebagai Muktamar tanpa asap rokok dan sponsor rokok.
Muktamar tersebut yang akan dihadiri oleh sekitar 5000 peserta serta ratusan ribu peninjau dan penggembira akan diselenggarakan di Kampus Universitas Muhammadiyah Yogyakarta (UMY) yang sejak 4 tahun yang lalu sudah menyatakan diri sebagai kampus bebas asap rokok. Sehingga Majlis Tarjih dan Tajdid merasa perlu menyiapkan landasan syariah bagi pengetrapan Muktamar bebas asap rokok dan sponsor rokok tersebut. Bahkan Panitia juga akan menyiapkan sejumlah ”relawan syari’ah” untuk memantau pelaksanaan ketentuan tsb.

Sementara itu, dalam rangka peningkatan program-programnya dibidang kesehatan, Majlis Kesehatan & Kesejahteraan Masyarakat (MKKM) PP Muhammadiyah, banyak menjalin hubungan kerjasama dengan berbagai sumber luar negeri, seperti dengan USAID dan WHO di bidang penanganan ancaman wabah flu burung, dengan AusAID, The Asian Foundation (TAF) dan World Vision International (WVI) dalam manajemen penanggulangan bencana, dengan UNICEF dalam perlindungan anak, dengan The Global Fund Geneva dalam penanggulangan malaria dan tuberkulosa, dan dengan The International Union Against Tuberculosis and Lung Disease (The Union) di Paris dalam pengendalian dampak tembakau. Disamping itu Muhammadiyah juga terlibat dalam Global Humanitarian Platform di Geneva, yang merupakan jaringan kemitraan yang terdiri atas 40 Badan-Badan PBB serta LSM Kemanusiaan Internasional. Selama ini tak pernah ada masalah dengan segala bantuan hibah tersebut, kenapa kini tiba-tiba hibah untuk pengendalian tembakau dipermasalahkan?

Kerjasama MKKM PP Muhammadiyah dengan The Union (Paris) dalam pengendalian dampak tembakau ini, saling mendukung dengan kerjasama MKKM dengan The Global Fund dalam penanggulangan penyakit tuberkulosa dan berbagai penyakit paru, karena tanpa lingkungan hidup yang sehat, mustahil penyakit paru bisa dikendalikan. Kegiatan pengendalian dampak tembakau bekerjasama dengan The Union ini meliputi pengembangan komitmen oleh seluruh jaringan lembaga kesehatan Muhammadiyah dalam pengembangan perilaku dan lingkungan hidup sehat, serta pengembangan jaringan kerjasama interfaith atau kerjasama antar lembaga-lembaga keagamaan Muslim dan non-Muslim, maupun dengan segenap pegiat pengendalian tembakau lain yang bergabung dalam Indonesian Tobacco Control Network atau ITCN.

Seterusnya juga akan melakukan advokasi bagi pengendalian dampak tembakau di hilir atau demand side, yaitu untuk mengurangi dampak paparan asap rokok terhadap warga non-perokok, serta melindungi generasi muda dari kampanye industri rokok internasional yang semakin tak terkendali dewasa ini. Untuk itu kegiatan ini juga melakukan advokasi bagi dikeluarkannya berbagai ketentuan perundang-undangan baru sebagai amanat Undang-Undang, sejak UUD 1945, UU HAM No. 39 Tahun 1999, serta turunan dari UU Kesehatan No. 36 Tahun 2009 tentang tembakau sebagai zat adiktif.

Selanjutnya Sudibyo Markus juga menekankan, bahwa tidak ada masalah bagi Muhammadiyah melaksanakan berbagai bentuk kerjasama dengan luar negeri, seperti dengan The Union, The Global Fund dsb, sepanjang bantuan hibah tersebut disatu fihak benar-benar membawa manfaat bagi kemaslahatan masyarakat di bidang kesehatan, sosial dan ekonomi, apalagi bagi keluarga miskin, serta dilain fihak dilaksanakan sesuai dengan kode etik (code of conduct) internasional dalam kerjasama kemanusiaan, seperti akuntabilitas, netralitas dalam arti tak menjadi alat kepentingan politik tertentu, dan impartialitas dalam arti tak membeda-bedakan agama, suku, ras dsb.

Dari sisi akuntabilitas, pelaksanaan kerjasama ini disamping dipantau secara ketat oleh The Union, juga diaudit oleh auditor independen maupun LPPK, auditor interna Muhammadiyah. Kerjasama Muhammadiyah dalam pengendalian dampak tembakau bekerjasama dengan The Union dari Paris tersebut, memang amat sangat mendesak diperlukan pada saat ini, karena menghadapi kedaruratan paparan asap rokok serta merupakan amanat Undang-Undang. Bantuan hibah untuk pengendalian tembakau tersebut diberikan secara transparant kepada 15 negara low income country namun dengan konsumsi rokok tertinggi hingga memberikan beban ekonomi tinggi bagi masyarakat, terutama keluarga miskin.

Terlebih Muhammadiyah sebagai gerakan Islam, dan gerakan da’wah amar ma’ruf nahi munkar, sesuai dengan ketentuan syariah agar kita selalu mengupayakan pemeliharaan dan peningkatan derajat kesehatan masyarakat yang setinggi-tingginya, serta untuk mencegah kebinasaan, maka usaha pengendalian dampak tembakau merupakan bagian dari amanah untuk beramar ma’ruf dan bernahi munkar tersebut.

Jakarta, 14 Maret 2010

Dr Sudibyo Markus
NBM. 799718
Ketua PP Muhammadiyah. (+628129916660, email: s_markus@cbn.net.id)

PC Aisyiyah Anggana selenggarakan pengajian Bulanan

2010-02-28T17:41:00.002+08:00

PC Aisyiyah Anggana menyelenggarakan pengajian bulanan (28-2-2010) yang Bapak Amir Hady (Wakil Ketua PCM Anggana) dan Ibu Hj.Kholifah Ibrahim (Ketua Majlis Tabligh PW Aisyiyah Kaltim). Dalam kesempatan itu Ibu Hj.Kholifah Ibrahim menyampaikan tentang pendidikan dan pengawasan anak dan remaja, bahwa sekarang ini remaja anak perlu diawasi dengan bijaksana supaya tidak terpengaruh dengan hal-hal negative akibat perkembangan teknologi dan informasi.

Partisipasi TK Aisyiyah 1 Sidomulyo dalam Manasik Haji Cilik

2010-02-19T07:35:00.003+08:00

TK Aisyiyah Bustanul Athfal 1 Sidomulyo, ikut berpartisipasi dalam Manasik Haji CIlik yang diselenggarakan oleh BKPMRI Kec.Anggana bekerja sama dengan Corporat Social Responsibility (CSR) PT.Sinar Kumala Naga di Kutai Lama. Kegiatan ini diikuti seluruh TK yang ada di Kecamatan Anggana berlangsung pada hari sabtu 13 Februari 2010.

Partisipasi TK Aisyiyah 2 Handil Terusan dalam Manasik Haji Cilik

2010-02-18T07:55:00.001+08:00

Dalam rangka ikut berpartisipasi atas undangan panitia kecamatan, maka TK Aisyiyah Bustanul Athfal 2 Handil Terusan, mengikuti kegiatan manasik haji cilik yang diselenggarakan di Desa Kutai Lama, tanggal 13 Februari 2010.

Pengajian Bulanan PCM Anggana (Februari 2010)

2010-02-07T23:13:00.003+08:00

Syirik itu bagai seekor semut hitam yang berjalan di ranting kayu yang hitam ditengah hutan yang lebat dan dimalam yang gelap gulita, demikian pendapat Khalifah Ali Bin Abi Thalib RA, yang disampaikan oleh ustadz Masyumi pada pengajian bulanan PC Muhammadiyah Anggana, ahad 7 Februari 2010 di kediaman keluarga Bapak Komari, Gg.Keluarga Jl.Padat Karya, Desa Sungai Mariam, Kec.Anggana, Kab.Kukar. Hal ini menunjukkan betapa sangat sulitnya melihat syirik itu, makanya jamaah diingatkan untuk selalu berhati-hati dalam segala dimensi kehidupan dari bahaya dan jebakan syirik tersebut, sebab syirik merupakan dosa yang sangat besar dan kesesatan yang nyata.

Pengajian Malam Rabu PR Muhammadiyah Sidomulyo

2010-02-03T08:02:00.004+08:00

Bagi umat islam begitu pentingnya untuk berakrab-akrab dengan Al Qur’an, karena Al Qur’an itu adalah obat, bagi penyakit-penyakit hati seperti gundah gulana, kesal, jengkel, marah, risau, cemas, dan lain sebagainya itu bisa hilang atau paling tidak berkurang hanya dengan membacanya saja. Apalagi dengan mengkajinya. Demikian ringkasan kesimpulan dari ceramah Ustadz H.Azis Tulang pada pengajian rutin PR Muhammadiyah Sidomulyo di Masjid Mujahiddin Desa Sidomulyo pada selasa malam rabu kemarin (2-2-2010). Dalam pengajian yang dilaksanakan setelah sholat magrib menjelang sholat Isya tersebut juga di jelaskan tentang tafsir surat Al Ghasiyah ayat 1-16. Ceramah lengkap dapat di download pada link di atas.

Pendapat Syaikh Muhammad Arsyad Al Banjari dalam Kitab Sabilal Muhtadin

2010-02-02T23:22:00.003+08:00

Pada baris ke 9 halaman 87 Juz. 2, Kitab Sabilal Muhtadin (Kitab Kuning versi Arab Melayu) yang ditulis oleh Syaikh Muhammad Arsyad Al Banjari : Dan makruh lagi bid'ah bagi yang kematian memperbuat makanan yang diserukan segala manusia atas memakannya dahulu daripada menanamnya dan kemudian daripadanya seperti yang telah teradat.

Penggantian atap Masjid Mujahiddin Sidomulyo

2009-12-06T19:21:00.005+08:00

PC Muhammadiyah Anggana sedang melaksanakan kegiatan mengganti atap genteng dengan genteng seng pada Masjid Mujahiddin Sidomulyo, karena kalo atap genteng tanah, bebannya terlalu berat, sehingga atapnya melengkung. Bagi yang ingin membantu, dapat berinfaq ke rekening Pimpinan Cabang Muhammadiyah pada teks berjalan di atas.

Dalam gambar jamaah warga Muhammadiyah sedang kerja bakti/gotong royong pada Ahad 6 Desember 2009.

Pengajian PC Muhammadiyah Anggana bulan Desember 2009

2009-12-06T19:08:00.002+08:00

Ringkasan ceramah pengajian Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana, pada hari Ahad, 19 Dzulhijjah 1430 H – 6 Desember 2009 M, di tempat kediaman Bapak Waluyo di Desa Sidomulyo Kec.Anggana, yang disampaikan oleh Ustadz Drs.H.M.Haiban (Wakil Ketua PW Muhammadiyah Kaltim), menerangkan mengenai makanan, karena selain merupakan kebutuhan primer, makanan sangat berpengaruh terhadap tubuh manusia, baik secara fisik maupun mental spiritual, juga makan merupakan ibadah terhadap Allah SWT. Kemudian di dalam Al Qur’an banyak ayat yang memerintahkan untuk memakan makanan yang halal dan yang baik-baik (halalan thoyyibah), sebagaimana firman Allah dalam Al Qur’an seperti Surat Al baqarah (2):172. Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika benar-benar kepada-Nya kamu menyembah. Atau Al Maidah (5):88. dan makanlah makanan yang halal lagi baik dari apa yang Allah telah rezekikan kepadamu, dan bertakwalah kepada Allah yang kamu beriman kepada-Nya. Atau An Nahl (16):114. Maka makanlah yang halal lagi baik dari rezki yang telah diberikan Allah kepadamu; dan syukurilah nikmat Allah, jika kamu hanya kepada-Nya saja menyembah.
Disamping itu Allah.SWT juga memberi petunjuk bagi umat Islam adalah seperti yang termaktub dalam Surat Al Maidah (5), ayat 3. diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Kemudian Al Maidah (5) ayat 4: mereka menanyakan kepadamu: "Apakah yang Dihalalkan bagi mereka?". Katakanlah: "Dihalalkan bagimu yang baik-baik dan (buruan yang ditangkap) oleh binatang buas yang telah kamu ajar dengan melatih nya untuk berburu; kamu mengajarnya menurut apa yang telah diajarkan Allah kepadamu. Maka makanlah dari apa yang ditangkapnya untukmu, dan sebutlah nama Allah atas binatang buas itu (waktu melepaskannya). dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Amat cepat hisab-Nya. Selain itu pada Al Maidah (5) ayat 5. pada hari ini Dihalalkan bagimu yang baik-baik. makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka.

PC Muhammadiyah Anggana sembelih 3 ekor sapi dan 3 ekor kambing

2009-11-28T12:58:00.002+08:00

PCM Anggana menyembelih tiga ekor sapi dan tiga ekor kambing pada hari sabtu 28 Nopember 2009 titipan dari warga dalam rangka pelaksanaan ibadah qur'ban tahun 1430 H. Daging hewan qurban tersebut dibagikan kepada jamaah Masjid Mujahiddin dan sekitarnya.

Khutbah Idul Adha 1430 H di PCM Anggana oleh Sekretaris PWM Kaltim

2009-11-27T09:42:00.003+08:00

Ringkasan khutbah Idul Adha 1430 H yang disampaikan oleh Bapak Slamet Bachtiar, Sm.Hk. (Sekretaris PW Muhammadiyah Kaltim) di halaman Majsid Mujahiddin Desa Sidomulyo Kec.Anggana Kab.Kutai Kartanegara yang diselenggarakan oleh PC Muhammadiyah Anggana.

Dengan takbir, kita tingkatkan mantapnya iman dijaga dan diperkuat aqidah tauhid yang murni, berlandaskan AL Qur’an dan As Sunnah, seruan tahlil sejalan implementasi takwa dalam mengarungi kehidupan, istiqomah dalam sikap taat dalammenjalankan ajaran Allah dan rasul-Nya, tebaran tahmid akan bermakna tidak sekedar seremoni syukur, apabila terimlpelentasi dalam sikap-perilaku kepedulian sosial, karena rasa syukur hanya bermanfaat bagi kehidupan umat dengan memperbanyak amal.

Ibadah qurban dalam praktek pelaksanaannya dengan menyembelih hewan qurban, merupakan lambing bagi sendi kehidupan, dalam upaya mendekatkan diri kepada Allah SWT, tidak akan diraih hanya dengan mengamalkan sedekah qurban tanpa mengaplikasikan makna penyembelihan hewan, dalam arti mematikan karakteristik dan nafsu hewan yang bisa menghinggapi setiap diri seseorang seperti egois, konsumeris dan hedonis. Maka setiap mukmin harus mampu mengendalikan diri dan menghindar dari dorongan nafsu hewani, yang pasti akanmenutup cahaya iman, maka hati akan menjadi gelap gilita dan buta akan kebenaran. Watak egois mendorong seseorang inginmenang sendiri, tidak memiliki kepekaan dan kepedulian soilai serta berwatak bakhil, kikir dan pelit, menjauhkan diri seseorang dari sisi Allah dan memperpendek jarak kepada siksa api neraka.

Watak egois juga memberikan dorongan kuat kepaada seseorang untuk berbuat maksiat, dalam komunitas yang dominan, maka layaknya hewan, cenderung dilakukan secara terang-terangan, hilang rasa malu, dan pada gilirannya turunlah azab ata bala bencana.

Watak konsumeris, seperti layaknya hewan mendorong seseorang hanya mengenal kenikmatan materi duniawi belaka, gemar melakukan tabzir (mubazir), melampaui batas, berfoya-foya dan bermegah-megahan. Kecintaan materi duniawi, membutakan mata hati dan mengikis habis kepedulian sosial, menimbulkan keengganan melaksanakan kewajiban berzakat dan berinfaq, apabila dilakukan secara dominan dalam komunitas ummat, maka Allah SWT akan mendatangkan azab dan meninpakan laknat.

Watak hewani yang paling membahayakan adalah yang mendorong munculnya watak hedonis, karakter tamak dan rakus, kuatnya nafsu mengejar kenikmatan dan materi duniawi semata, dalam mengejar harta, tahta dan kenikmatan dunia lainnya sering mengabaikan norma adab dan aqidah agama, maraknya praktek tipu daya dan kecurangan mewabah dihampir semua sendi kehidupan., khususnya di dunia usaha.

Apabila difahami, disertai tekad dan jihad dengan penuh kesungguhan untuk mengamalkan nilai-nilai dalam hikmah dan makna idul adha dan penyembelihan hewan qurban, sebagai momentum tepat dan strategis, di dalam meraih kemerdekaan jiwa, agar terbebas dari belenggu syaitan pembentuk watak hewaniyah, dengan pancaran cahaya iman adalah perwujudan diraihnya predikat mukmin sejati.

satu abad = seratus tahun muhammadiyah

2009-11-26T17:27:00.002+08:00

Dalam rangka Milad Satu Abad Muhammadiyah, PC Muhammadiyah Anggana memasang spanduk di Jalan Mssjid No.3 RT.9 Desa Anggana, Kec.Anggana, Kab.Kutai Kartanegara

PCM Anggana selenggarakan Syukuran Milad Satu Abad Muhammadiyah

2009-11-24T23:15:00.002+08:00

PC Muhammadiyah Anggana selenggarakan malam syukuran Milad Satu Abad Muhammadiyah di Masjid Mujahiddin Desa Sidomulyo Kec.Anggana. Acara dilangsungkan selasa malam rabu tepat tanggal 8 Dzulhijjah 1430 H bertepatan dengan tanggal 24 Nopember 2009 M dihadiri oleh Bapak Akh.Taufik Hidayat,S.IP selaku Camat Anggana dan para undangan lainnya serta warga, kader dan simpatisan Muhammadiyah di Kecamatan Anggana. Acara di awali dengan Pembacaan ayat suci Al Qur'an oleh Ustadz Abdul Asis dan Pembaca terjemah Ustadzah Aryanti. Kamudin pidato sambutan Ketua PC Muhammadiyah Anggana oleh Ustadz Sahmo, dilanjutkan Sambutan Camat Anggana. Tidak lupa disampaikan ceramah agama oleh Ustadz Muhammad Yusus,S.Ag yang mengupas pentingnya kita bersyukur atas seluruh nikmat Allah SWT.

Pidato Sambutan Ketua PC Muhammadiyah Anggana.

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarokatuh,
Bapak Camat yang saya hormati,
Bapak Kapolsek yang saya hormati,
Bapak Danramil yang saya hormati,
Bapak Kepala Desa beserta jajaranya yang saya hormati,
Para tokoh agama, tokoh masyarakat, para undangan, hadirin dan hadirat rahimakumullah…

Alhamdulillahirobbil alamin, pertama dan utama marilah kita panjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT atas rahmat dan hidayah-NYA serta nikmat yang selalu kita terima, terutama nikmat iman dan kesehatan, sehingga dengan iman di hati, sampai saat ini kita masih mengaku beragama Islam, begitu pula dengan kesehatan, kita masih bisa beraktifitas memenuhi kewajiban dan peran kita sebagai khalifah di muka bumi ini.

Salawat dan salam, semoga selalu dicurahkan dan dilimpahkan Allah SWT kepada tauladan utama kita, Nabi Muhammad SAW, kepada keluarga beliau, kepada para sahabat, kepada pengikutnya yang istiqomah memegang sunnahnya sampai akhir jaman.

Hadirin dan hadirat rahimakumullah…
Kami mengucapkan terima kasih atas kehadirannya di Masjid Mujahiddin ini, dalam acara syukuran Milad Satu Abad Muhammadiyah yang diselenggarakan oleh Pimpinan Cabang Muhammadiyah tingkat Kecamatan Anggana. Pada malam ini, tanggal 8 Dzulhijjah 1430 Hijriyah, persyarikatan Muhammadiyah yang didirikan oleh K.H.Ahmad Dahlan di Yogyakarta, genap berusia seratus tahun atau satu abad.

Muhammadiyah lahir, tumbuh dan berkembang, hingga mampu melintasi zaman sampai usianya satu abad antara lain karena sejak awal hadir sebagai garakan tajdid, yakni gerakan arruju ilal qur’an wa sunnah yang melakukan pemurnian sekaligus pembaruan, dengan mengembangkan ijtihad atau akal pikiran yang sesuai dengan jiwa ajaran Islam. Tujuan dari gerakan tajdid Muhammadiyah ialah terwujudnya Islam dalam kehidupan sehingga Islam menjadi rahmat bagi semesta alam pada setiap kurun zaman.

Dengan pemahaman yang demikian, maka K.H.Ahmad Dahlan, satu tahun sebelum resmi mendirikan persyarikatan Muhammadiyah, tepatnya tahun 1911 mendirikan sebuah sekolah yang diberi nama Qismul Aqra, yang kemudian pada tahun 1916 menjadi Madrasah Mu’allimin Muhammadiyah Yogyakarta yang berdiri dan eksis sampai saat ini.

Hadirin dan hadirat rahimakumullah…
Hambatan pertama dengan pendirian Muhammadiyah ini adalah datang dari pemerintah Belanda, karena mereka menyadari bahwa bila rakyat biasa dari bangsa Indonesia sudah bisa sekolah dan mempelajari ilmu pengetahuanh umum, dan mengkombinasikan dengan ilmu agama, maka lambat atau cepat akan mempengaruhi kedudukan Belanda sebagai Negara penjajah, makanya baru pada tahun 1914, Muhammadiyah diakui sebagai organisasi resmi oleh Belanda. Memang pada saat itu yang bisa sekolah hanya para priyai atau bangsawan, anak-anak pejabat pemerintah, orang-orang kaya saja. Nah, Muhammadiyah mendirikan sekolah umum untuk rakyat jelata, hal inilah yang membuat pemerintah Belanda pada saat itu gusar dan khawatir.

Hambatan kedua datangnya dari bangsa sendiri, yaitu dari para kiyai yang menuduh Kiyai Dahlan telah kafir karena menuruti cara belajar orang Belanda, yaitu misalnya menggunakan kursi dan meja, menggunakan papan tulis dan mengajarkan ilmu pengetahuan umum selain ilmu agama. Dan itu memang strategi dari Belanda untuk menghambat ummat Islam maju dan berpendidikan.

Hadirin dan hadirat rahimakumullah…
Setelah Muhammadiyah berjuang dan berkiprah selama 100 tahun dan melewati berbagai rintangan politik dalam aneka ragam bentuk pada zaman penjajahan, zaman revolusi, zaman orde lama, zaman orde baru dan zaman reformasi sekarang ini, kita wajib bersyukur atas segala nikmat Allah SWT yang kita peroleh. 11.198 buah masjid dan musholla, 7.307 buah sekolah dari TK, SMP, dan SMA, 168 buah Perguruan Tinggi, 389 buah rumah sakit dan balai kesehatan, ratusan panti asuhan dan lain-lain, adalah perwujudan amal shalih Muhammadiyah di seluruh tanah air Indonesia ini, yang merupakan sumbangan dan partisipasi yang nyata Muhammadiyah dalam pembangunan bangsa, dalam mendidik dan memajukan bangsa.

Dilihat dari segi organisasi dan amal usaha, Muhammadiyah merupakan organisasi Islam terbesar di dunia. Cendikiawan Doktor Nurcholis Majid dalam suatu kesempatan pernah memberikan kesaksian sebagai berikut, kata beliau “Muhammadiyah itu adalah organisasi Islam modern terbesar di dunia, lebih besar daripada yang manapun di negeri-negeri Islam lain”. “Muhammadiyah juga sebuah organisasi Islam yang relative paling berhasil jika dilihat dari ciri kelembagaan yang relative modern, dengan produk-produk sosial keagamaan yang sangat mengesankan, lebih dari organisasi manapun dan di manapun. Karena itu boleh dikatakan bahwa dalam kalangan Islam, tidak saja nasional, melainkan juga internasional, Muhammadiyah adalah sebuah cerita sukses”. Demikian pandangan Nurcholis Majid.

Hadirin dan hadirat rahimakumullah…
Mengapa Muhammadiyah dapat berkembang dan mampu bertahan sampai selama 100 tahun atau satu abad, dan Insya Allah dengan pertolongan Allah SWT semoga dapat bertahan sampai akhir zaman? Hal ini tidak terlepas dari adanya nilai-nilai perjuangan yang dipegang teguh oleh pendiri dan para perintis gerakan ini pada masa-masa lalu, yang perlu dijaga, dirawat, dipertahankan dan dilestarikan serta dijadikan sebagai sumber inspirasi dan etika gerakan, sehingga mewujud dalam perilaku para warga, aktivis dan kader Muhammadiyah, nilai-nilai tersebut yaitu :
1. Senantiasa bertaqarub kepada Allah SWT
2. Ikhlas dalam berjuang dan beramal
3. Mempunyai komitmen dan tekad yang tinggi
4. Bersedia berkorban harta, pikiran, waktu dan tenaga
5. Mendahulukan kepentingan organisasi dari pada kepentingan pribadi dan keluarga
6. Memiliki semangat yang tinggi, kerja keras dan berani menghadapi resiko
7. Membuka diri, mau berdialog dan bersedia menerima kritik dari siapapun
8. Mau belajar dan mengamalkan ilmu yang diperoleh untuk kemaslahatan organisasi
9. Mau mengadopsi metode yang dikembangkan pihak lain sepanjang hal itu tidak bertentangan dengan ajaran Islam dan bermanfaat bagi kemajuan organisasi
10. Bersedia melakukan perubahan ke arah yang lebih maslahat bagi organisasi.

Bapak Camat, hadirin dan hadirat rahimakumullah…
Perlu kami laporkan bahwa Pimpinan Cabang Muhammadiyah Kecamatan Anggana memiliki tiga buah Pimpinan Ranting Muhammadiyah, yaitu yang berada di Desa Sidomulyo, Desa Anggana dan Desa Sungai Mariam. Adapun kegiatan yang dilakukan oleh Muhammadiyah di Kecamatan Anggana ini antara lain pengajian rutin majlis taklim, pengelolaan sebuah masjid, yaitu Masjid Mujahiddin Sidomulyo ini, sebuah Madrasah Diniyah dengan kegiatan TK/TP Alqur’an, dua buah TK Aisyiyah Bustanul Athfal di Desa Sidomulyo dan Desa Handil Terusan. Untuk itu bimbingan dan dukungan dari Bapak Camat dan Muspika serta seluruh masyarakat, sangat kami harapkan untuk lebih meningkatkan lagi kiprah Muhammadiyah dalam mendidik dan memajukan bangsa menuju peradaban utama, sebagai mana yang tertulis di spanduk, yang merupakan thema nasional Milad Muhammadiyah Satu Abad.

Hadirin dan hadirat rahimakumullah…
Kini Muhammadiyah telah berumur 100 tahun atau satu abad, selain kita bersyukur kepada Allah, memasuki abad ke-2, banyak tantangan yang harus dihadapi Muhammadiyah. Di antaranya, umat Islam secara kuantitas besar, tapi kualitasnya kurang, dan Indonesia yang memiliki banyak sumber daya alam, namun belum dikelola dengan baik, termasuk di daerah kita, Kecamatan Anggana ini, ke depannya kita, Muhammadiyah ingin lebih meningkatkan kiprah lagi di segala bidang umumnya dan sosial, pendidikan dan keagamaan pada khususnya, dalam rangka yad’u na ilal khoir, ta’muru nabil ma’ruf, wayan hau na anil mungkar, menyeru kepada kebajikan, dengan mengajak kepada kebaikan, dan mencegah dari yang keburukan, agar supaya menjadi orang yang beruntung, sebagaimana firman Allah dalam Al Qur’an Surat Ali Imran ayat 104 yang bunyinya :
  •             
“dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar, merekalah orang-orang yang beruntung”

Bapak Camat, hadirin dan hadirat rahimakumullah…
Demikianlah sambutan yang dapat saya sampaikan, terima kasih atas perhatian dan kehadirannya, mohon maaf atas segala kekurangan dan kehilafan,

billahi taufik wal hidayat,
Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarokatuh.

KERJA BAKTI PEMASANGAN KERAMI DI MASJID MUJAHIDDIN

2009-11-15T17:12:00.004+08:00

Dalam rangka pemasangan keramik teras di Masjid Mujahiddin Sidomulyo, telah dilaksanakan kerja bakti pada hari minggu 15 Nopember 2009. material keramik, semen dan pasir merupakan hasil dari infaq dan sadaqah dari warga dan jamaah, serta orang-orang Islam yang ingin menyisihkan sebagian rejekinya untuk investasi di akhirat kelak.

Kepada para penyumbang, kami hanya berdo'a semoga Allah SWT membalas atas bantuannya dengan balasan yang sebaik-baiknya, serta semoga harta yang tersisa barokah.

Pengajian Malam Rabu PR Muhammadiyah Sidomulyo

2009-11-12T11:08:00.005+08:00

Pengajian malam rabu (setelah sholat maghrib menjelang sholat Isya), di masjid Mujahiddin Sidomulyo Kec.Anggana 10 Nopember 2009, disampaikan oleh Ustadz Suharno,S.Ag. Dalam penyampaiannya beliau mengingatkan bahwa manusia wajib meminta pertolongan kepada Allah SWT dengan sabar dan sholat. Manusia disuruh sabar terhadap ujian Allah SWT berupa ketakutan (rasa cemas), kelaparan, kekurangan harta, kematian, dan kekurangan buah-buahan. Karena Allah SWT bersama orang-orang yang sabar.
Terhadap sholat jangan sekali-kali ditinggalkan, tidak ada alasan untuk tidak menegakkan sholat, tidak sanggup berdiri dikerjakan dengan duduk, kalo tidak sanggup duduk sholat dikerjakan dengan berbaring, hal ini menunjukkan betapa pentingnya sholat bagi orang yang mengaku beriman kepada Allah SWT.

Yang membuat jamaah pengajian senang adalah dengan kedatangan Ust.H.Kodiran Salim, da'i dari Jakarta yang diantar oleh Bapak Drs.H.Abdul Hadi (Ketua PD Muhammadiyah Kota Samarinda), beliau sempat memberikan pencerahan bagi jamaah tentang bagaimana seharusnya manusia itu berbakti kepada orang tua, terutama kepada ibu. Dengan bantuan multimedia, banyak jamaah yang terharu dan bahkan ada yang menangis, setelah diingatkan betapa kita banyak berbuat salah dan dosa kepada orang tua. Ust.H.Kodiran Salim memberikan ceramahnya setelah sholat Isya.

PC Muhammadiyah Anggana kirim bantuan untuk korban Gempa Sumatra

2009-11-08T17:05:00.003+08:00

Dalam rangka solidaritas dan persaudaraan sesama anak bangsa, Pimpinan Cabang Muhammadiyah Kec.Anggana, Kab.Kutai Kartanegara, telah mengumpulkan dana untuk Korban Gempa Sumatra. Dana yang terkumpul sejumlah Rp.6.568.000,00 (enam juta lima ratus enam puluh delapan ribu rupiah) telah dikirim melalui Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Kalimantan Timur.

Pengajian PC Muhammadiyah Anggana bulan Nopember 2009

2009-11-01T16:25:00.004+08:00

Churafat adalah kepercayaan terhadap sesuatu, bisa benda, tulisan dan atau ucapan, yang diyakini bisa membawa keberuntungan atau kecelakaan. Sedang tahayul adalah kepercayaan terhadap suatu peristiwa atau kejadian yang diyakini bisa membawa keberuntungan dan atau kecelakaan. Kedua hal tersebut di atas merupakan cabang dari syirik, artinya mengantarkan orang yang mempercayai dan meyakininya kepada perbuatan syirik. Contoh churafat seperti mempercayai keampuhan sebuah keris yang bisa membawa keselamatan bagi pemiliknya, atau batu cincin, ini churafat yang berbentuk benda. Kalo yang tulisan adalah tulisan huruf arab yang ditempel di dinding rumah yang diyakini bisa mencegah kemalingan atau kebakaran. Sedang yang ucapan seperti mantra-mantra atau bahkan ayat suci Al Qur'an yang digunakan bukan sebagai tujuan dari diturunkannya ayat tersebut, seperti membaca waja karos marobbihi yang dibaca sambil berendam di air dengan tujuan supaya badan keras seperti baja. Sedang contoh tahayul seperti seseorang yang pergi bisa mengalami kecelakaan bila tidak menyantap makanan yang sudah dihidangkan. Demikian ringkasan pengajian yang disampaikan oleh Bapak Slamet Bachtiar,Sm.Hk. pada pengajian yang diselenggarakan oleh PC Muhammadiyah Kec.Anggana bulan Nopember 2009 di kediaman Bapak Suharno,S.Ag. Jl.Veteran Desa Anggana.

Pengajian Pimpinan Cabang Aisyiyah Anggana bulan Oktober 2009

2009-10-25T15:40:00.003+08:00

Allah SWT menciptakan manusia tidak main-main (tanpa ada maksud), oleh karena itu maka sudah sewajarnyalah manusia juga harus bersungguh-sungguh dalam menjalani hidup ini dengan melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi larangannya, sebagai suatu ketentuan ajaran Islam, supaya hidup nausia itu selamat di dunia dan di akhirat kelak. Demikian ringkasan dan ceramah agama yang disampaikan oleh Ustadz M.Rahmi Harun pada pengajian Pimpinan Cabang Aisyiyah Kec.Anggana, Ahad 25 Oktober 2009 di Kediaman Ibu Mardiana Mustakim, Jl.Padat Karya, Desa Sungai Mariam, Kec.Anggana, Kab.Kutai Kartanegara. Acara yang rutin diselenggarakan setiap minggu ke empat setiap bulannya ini diikuti oleh seluruh jajaran Pimpinan Cabang Aisyiyah dan Pimpinan Ranting Aisyiah se kecamatan Anggana.

Halal Bihalal TK Aisyiyah Bustanul Athfal 2 Handil Terusan

2009-10-04T10:15:00.005+08:00

Dalam rangka pembinaan, telah diselenggarakan pertemuan orang tua/wali murid TK Aisyiyah Bustanul Athfal 2 Handil Terusan pada Sabtu, 3 Oktober 2009. Yang hadir adalah Ketua Majlis Dikdasmen PC Aisyiyah Kecamatan Anggana, Ibu Rahayu Marpandi; Wakil Ketua PC Muhammadiyah Kec.Anggana, Bapak Ir.Amir Hady dan Pengawas TK/SD Kantor Dinas Pendidikan Cabang Anggana, Bapak Sunarto.

Selain silaturahim, maka pertemuan dimaksudkan juga sebagai acara Halal Bihalal, karena masih dalam suasana bulan syawwal 1430H.

NILAI AMAL

2009-09-26T08:25:00.001+08:00

Tulisan di bawah ini pernah dimuat dalam majalah Suara Muhammadiyah no.10, Desember 1958.
Mudah-mudahan ada manfaatnya.

Muhammadiyah didirikan untuk beramal
menjunjung tinggi agama dan hukum Allah,
disusun dengan organisasi dan dijalankan dengan peraturan tertentu agar dapat memimpin masyarakat dan anggota, khususnya supaya dapat beramal bersama-sama. “Katakanlah olehmu Muhammad kepada kaummu: beramallah kamu sekalian niscaya Allah serta Rasul-Nya dan orang-orang mukmin akan mempersaksikan amalmu itu, serta kamu akan dikembalikan kepada Yang Mengetahui alam gaib dan kesaksian maka Dia akan memberi kabar kepadamu tentang apa yang telah kamu sekalian amalkan.”
Jelaslah bahwa beramal menegakkan agama Allah menjadi suatu kewajiban yang mutlak bagi tiap orang Mukmin, dan jelas pula bahwa amal itu akan menjadi dasar kita apakah kita kelak diakhirat menjadi orang yang berbahagia atau celaka. Oleh karena itu adalah wajar dan seharusnya bahwa dasar kita beramal ialah mencari keridlaan Allah, sedang hasil dari amal itu di dunia menjadi tujuan. Manakah yang lebih penting antara dasar dan tujuan itu? Dasar mencari keridlaan Allah semata itulah yang disebut ikhlas, itulah yang dapat menolong kita diyaumil akhir dan menjadi bekal ke jannatunna;im. Adapun tujuan, ialah hasil dari amal kita itu; seumpama orang mengajar maka hasilnya ialah pandainya murid. Tegaknya agama dimasyarakat adalah merupakan hasil dari amal kita, sedang dasar kita beramal ialah mencari keridlaan Allah semata.
Di samping dasar dan tujuan dari amal kita itu, terdapat pula satu faktor lain, yaitu rupa dari amal kita. Amal kita boleh berupa kecil, atau besar, atau mungkin merupakan suatu usaha yang hebat dan megah yang menghabiskan harta berjuta-juta, tetapi mungkin pula hanya merupakan usaha kecil tetapi dikerjakan dengan ikhlas menurut kekuatan kita yang setinggi-tingginya. Hal ini terjadi bila kita sedang lemah dan kekurangan. Tetapi ini tidak berarti bahwa setiap usaha yang besar tentu tidak ikhlas. Usaha besar dilaksanakan dengan ikhlas, tentu lebih baik dari usaha yang kecil. Hanya kita keliru kalau lebih mengutamakan kebesaran usaha daripada keikhlasan.
Seorang kaya mendermakan Rp 500.000,- yaitu sepersepuluh seluruh hartanya. Di samping itu ada pula seorang miskin menderma Rp 1000,- yang merupakan seperdua dari hartanya. Kalau ditilik dari hasil yang dapat diperoleh dari uang itu, sudah tentu derma dari si kaya lebih besar manfaatnya bagi berhasilnya amal yang dibantunya itu. Tetapi bagi Allah, pahala siapakah yang lebih besar? Pengorbanan batin si miskin lebih besar dari si kaya, karena ia mengorbankan seperdua hartanya. Kalau amal diberi pahala tujuh ratus kali lipat, maka pengorbanan bathin itupun diberi pahala tujuhratus kali lipat. Allah jua yang lebih tahu akan amal pengorbanan hamba-Nya. Tetapi yang terang bagi kita manusia, ialah kedua orang itu, si kaya dan si miskin tentu akan menerima pahala yang sesuai dengan amal dan pengorbanannya (jihad). Orang yang mengalahkan kepentingan diri dan keluarganya untuk berjuang menegakkan agama dalam bentuk apa pun, niscaya amalnya itu termasuk jihad.
Di antara kita mungkin telah ada yang lebih mengutamakan kehebatan usaha daripada ke-ikhlasan. Semua usaha harus hebat dan besar baik dengan jalan apapun, asal halal dan tidak apa mengikis sedikit dari prinsip dan tujuan Persyarikatan kita. Tidak mengapa usaha kita itu kurang berjiwa agama, asal besar dan hebat; zaman sekarang tidak pada tempatnya kita berkecil-kecil bahkan hampir tak ada gunanya. Daripada berkecil-kecil baik tak berusaha dan tak beramal sama sekali.
Kemauan dan jalan pikiran semacam itu seyogyanya diperbaiki: “Marilah kita bersama-sama beramal dan berusaha dengan ikhlas mencari keridlaan Allah, dengan giat sekuat-kuat tenaga agar amal kita itu besar dan hebat. Kalau kita belum kuat mengusahakan yang besar dan hebat, baiklah kita mulai dengan berkecil-kecil meskipun tanpa bantuan siapa-siapa, dan kita usahakan dengan segala ketabahan hati agar yang kecil itu bertambah besar dan hebat”.
Mudah-mudahan Allah yang memiliki seluruh alam ini, menerima amal kita serta melimpahkan taufik dan hidayahnya kepada kita semua. Amiin.l

Sholat 'Ied tahun 1430 H di Halaman Masjid Mujahidin Sidomulyo

2009-09-20T10:06:00.004+08:00

Sholat 'Ied di Halaman Masjid Mujahidin Desa Sidomulyo Kec.Anggana dipimpin oleh Ustadz Suwoko,SE (Ketua Majlis Ekonomi PWM Kaltim). Dalam khotbahnya menyampaikan bahwa nafsu adalah penghalang terbesar dari perjalanan manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Nafsu tersebut harus dikendalikan, salah satunya dengan cara ibadah puasa pada bulan ramadhan yang baru lalu, kalo tidak dikendalikan nafsu tersebut, akan berdampak sangat buruk terhadap manusia, akan mendorong pada kejahatan, kecuali nafsu yang mendapat rahmat. Nafsu yang mendapat rahmat Allah yaitu nafsu yang dikendalikan untuk mendekatkan diri kepada Allah, yaitu nafsu tenang atau nafsu mutmainah. Diakhir khutbah, disampaikan pula bahwa kebiasaan yang baik selama buloan ramadlan hendaknya dilakukan pula di luar ramadlan dengan tetap istiqomah.

Sholat 'Ied dilaksanakan pukul 07.00 WITA, dikelola langsung oleh Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana ini telah dirintis sejak tahun 80 an.

SAFARI RAMADLAN 1430 PW 'AISYIYAH KALTIM DI PC 'AISYIYAH ANGGANA

2009-09-14T11:31:00.001+08:00

PW ‘Aisyiyah Kalimantan Timur yang terdiri dari Ibu Hj.Suhartini (Wkl.Ketua PWA); Ibu Hj.Cholifah Ibrahim (Ketua Majlis Tabligh PWA); Ibu Hj.Norjenah Hefni (Ketua Majis Sosial PWA); dan rombongan lainnya telah mengunjungi PC ‘Aisyiyah Kec.Anggana dalam rangka Safari Ramadlan 1430 H. Kegiatan berupa silaturahim ini diselenggarakan di Gedung TK ‘Aisyiyah Bustanul Athfal 1 Sidomulyo pada Senin 24 Ramadhan 1430 H bertepatan dengan tanggal 14 September 2009.

Rombongan PW ‘Aisyiyah Kalimantan Timur disambut langsung oleh Ibu Mursalamah (Ketua PCA); Ibu Maria (Wkl.Ketua PCA); Ibu Lamiyem (Sekretaris PCA); Ibu Tumiyem (Bendahara PCA); Ibu Rahayu (Ketua Majlis Dikdasmen PCA); dan warga ‘Aisyiyah lainnya.

Dalam kesempatan tersebut PW ‘Aisyiyah Kaltim berkenan memberikan bingkisan lebaran, yang diterima secara simbolis oleh Ketua PC ‘Aisyiyah Anggana.

PDM Kukar safari ramadhan ke PCM Anggana

2009-09-08T18:11:00.006+08:00

PD Muhammadiyah Kutai Kartanegara melakukan kunjungan safari ramadhan ke PC Muhammadiyah Anggana pada hari Ahad, 16 Ramadhan 1430 H atau 6 September 2009 M. Rombongan terdiri dari Sugito (Sekretaris PDM Kukar) dan Marpindi (Sekretaris Majlis Tarjih dan Tajdid PDM Kukar), serta dua orang PD Aisyiyah Kukar. Selain buka bersama, setelah shalat tarawih diisi dengan ceramah agama oleh Bapak Marpindi.

Baitul Arqam Muhammadiyah Anggana

2009-08-28T23:52:00.003+08:00

PC Muhammadiyah Anggana menyelenggarakan Pengajian Ramadhan Baitul Arqom pada tanggal 2-3 Ramadhan 1430 H bertepatan 23-24 Agustus 2009 di Komplek Masjid Mujahiddin Sidomulyo. Peserta sebanyak 30 orang terdiri dari personil Pimpinan Cabang Muhammadiyah dan Pimpinan Cabang Aisyiyah Anggana ditambah guru-guru TK Aisyiyah. Materi disampaikan oleh Tim Instruktur PW Muhammadiyah Kalimantan Timur yaitu, Visi dan Misi Muhammadiyah oleh Abdul Azis Muslim (Ketua MPK PWM Kaltim), Himpunan Putusan Tarjih oleh H.Siswanto Soenandar (Sekretaris PWM Kaltim), Peneguhan Idiologi Muhammadiyah oleh H.Ki Soeratman (Wakil Ketua PWM Kaltim), Sukses BerMuhammadiyah oleh H.Agus Sukaca (Ketua PWM Kaltim) dan Pedoman Hidup Islami oleh H.Suyatman (Wakil Ketua PWM Kaltim).

bulan sya'ban = bulan ruwah

2009-07-27T11:17:00.005+08:00

Memasuki bulan Sya'ban, biasanya kami diundang oleh tetangga yang menyelenggarakan acara pembacaan do'a arwah atau tahlilan, makanya bulan sya'ban ini disebut juga bulan ruwah menurut istilah jawanya. Dan semakin mendekati akhir bulan sya'ban, maka intensitas penyelenggaraan kegiatan tersebut makin tinggi, bahkan pernah dalam satu malam kami diundang oleh tiga tempat, Tapi mereka gantian. Waktu acara biasanya setelah sholat maghrib atau setelah sholat Isya. Dipimpin oleh imam atau modin (tukang baca do'a), acara dimulai dengan membaca SUrat Al Fatihah, Al Ikhlas, Al Falaq dan An Nas, kemudian do'a arwah, atau kalo agak panjang ada baca yasin dan membaca tahlil 100 kali.

Sehubungan dengan hal itu, bagi kami memang sedikit dilema untuk menghadiri undangan dimaksud, karena sebagai warga Muhammadiyah, hal tersebut tidak sesuai dengan keyakinan, bahwa hal tersebut adalah amalan yang bid'ah, yang tidak pernah diamalkan oleh para sahabat radiallahu anhu apalagi Nabi Muhammad Sallalahu Alaihi Wassalam. Oleh karena itu sikap kami adalah kadang-kadang hadir, dan kadang-kadang tidak hadir, tapi banyak tidak hadirnya, dengan berbagai macam alasan yang logis dan bisa dipertanggung jawabkan. Dan sebagian tetangga juga sudah mengerti, karena di depan rumah terpampang papan plang Sekretariat Pimpinan Cabang Muhammadiyah. Jadi sepertinya mereka mengundang tidak mengharap betul kami bisa hadir.

Terus terang memang keluarga besar masih berpaham seperti orang kebanyakan tersebut, jadi masih mengamalkan kebiasaan itu. Dan Kalo kami diundang, begitu juga, bisa hadir, bisa tidak, dan kalaupun hadir, kami tidak ikut acaranya, seperti duduk di dapur atau di duduk di teras/beranda. Ya, kalaupun itu masih dosa, maka saya mohon diampuni oleh Allah SWT, atas kelemahan iman ini. Astaghfirullah al adhim......

MAKLUMAT MUHAMMADIYAH Tentang: PENETAPAN 1 RAMADHAN, 1 SYAWWAL, 1 DZULHIJJAH 1430 HIJRIYAH

2009-07-27T11:01:00.004+08:00

Assalamu’alaikum wr., wb.
Pimpinan Pusat Muhammadiyah dengan ini mengumumkan awal Ramadhan,
1 Syawwal, 1, 9, dan 10 Dzulhijah 1430 H sesuai hisab hakiki wujudul hilal yang
dipedomani oleh Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah sebagai
berikut:
RAMADHAN 1430 H:
1. Ijtimak menjelang Ramadhan 1430 H terjadi pada hari Kamis Kliwon tanggal 20
Agustus 2009 M pukul 17:02:48 WIB.
2. Tinggi Hilal pada saat terbenam Matahari di Yogyakarta ( φ = -07° 48′ dan λ = 110°
21′ BT ) = -01° 10′ 20″ (hilal belum wujud) dan di seluruh wilayah Indonesia pada
saat Matahari terbenam Hilal di bawah ufuk.
3. Berdasarkan hasil hisab tersebut maka Pimpinan Pusat Muhammadiyah
mengumumkan bahwa 1 Ramadhan 1430 H jatuh pada hari Sabtu Pahing tanggal 22
Agustus 2009 M.
SYAWWAL 1430 H:
1. Ijtimak menjelang Syawwal 1430 H terjadi pada hari Sabtu Kliwon tanggal 19
September 2009 M pukul 01:45:36 WIB.
2. Tinggi Hilal pada saat terbenam Matahari di Yogyakarta ( φ = -07° 48′ dan λ = 110°
21′ BT ) = +05° 48′ 22″ (hilal sudah wujud) dan di seluruh wilayah Indonesia pada
saat Matahari terbenam Hilal di atas ufuk.
3. Berdasarkan hasil hisab tersebut maka Pimpinan Pusat Muhammadiyah
mengumumkan bahwa 1 Syawwal 1430 H jatuh pada hari Ahad Legi tanggal 20
September 2009 M.
DZULHIJJAH 1430 H:
1. Ijtimak menjelang Dzulhijjah 1430 H terjadi pada hari Selasa Wage tanggal 17
November 2009 M pukul 02:15:09 WIB.
2. Tinggi Hilal pada saat terbenam Matahari di Yogyakarta ( φ = -07° 48′ dan λ = 110°
21′ BT ) = +05° 49′ 36″ (hilal sudah wujud) dan di seluruh wilayah Indonesia pada
saat Matahari terbenam Hilal di atas ufuk.
3. Berdasarkan hasil hisab tersebut maka Pimpinan Pusat Muhammadiyah
mengumumkan bahwa 1 Dzulhijjah 1430 H jatuh pada hari Rabu Kliwon tanggal 18
November 2009, hari Arafah (9 Dzulhijjah 1430 H) jatuh pada hari Kamis Pon
tanggal 26 November 2009 M.
4. Berdasarkan hasil hisab tersebut maka Pimpinan Pusat Muhammadiyah
mengumumkan bahwa 'Idul Adha (10 Dzulhijjah 1430 H) jatuh pada hari Jum’at
Wage tanggal 27 Nopember 2009 M.

Berkenaan dengan datangnya bulan Ramadhan 1430 H tersebut, Pimpinan Pusat
Muhammadiyah menyampaikan TAUSIYAH Ramadhan sebagai berikut :
1. Menghimbau kepada umat Islam, khususnya warga Muhammadiyah hendaknya
menyambut kedatangan bulan Ramadhan 1430 H dengan penuh rasa kesyukuran
dan kegembiraan serta berusaha dengan sungguh-sungguh untuk menunaikan
ibadah puasa (shaum) Ramadhan dan rangkaian ibadah lainnya yang dituntunkan
oleh Rasulullah dengan ikhlas, khusyu’, istiqamah dan kesungguhan, sematamata
untuk meraih ridha dan karunia Allah SWT, sehingga dapat terpantul
dalam jiwa, sikap dan tingkah laku sehari-hari yang mencerminkan kepribadian
muttaqin yang utuh dan kokoh. Jika setiap muslim, baik perorangan maupun
kolektif benar-benar berkepribadian muttaqin yang utuh dan kokoh, maka selain
akan menjadi benteng ruhani dan moral yang kuat dalam menjalankan kebaikan
(amar ma’ruf) serta mencegah keburukan (nahi munkar), pada saat yang sama
akan menjadi kekuatan besar dalam ikhtiar membangun karakter bangsa di
negeri ini.
2. Menghimbau kepada warga Muhammadiyah untuk mengisi bulan suci
Ramadhan dengan kegiatan ibadah dan aktifitas organisasi secara intensif dan
sinergis sesuai ketentuan yang telah digariskan oleh agama dan Persyarikatan,
seperti menggairahkan shalat berjama’ah dan melakukan pembinaan umat
melalui masjid dan majelis ta’lim, ibadah shalat lail/tarawih, i’tikaf, tadarrus Al
Qur’an, bersilaturrahim dengan kerabat dan tetangga dekat maupun jauh serta
sesama komponen bangsa lainnya, menjaga ukhuwah dan persaudaraan sesama
umat Islam, menolong sesama, membantu kaum dhu’afa dan mustadh’afin,
berinfaq, beramal jariyah, bershadaqah dan menunaikan zakat, pengajian hari
besar Islam seperti Nuzulul Qur’an, menyelenggarakan pengajian Ramadhan
serta kegiatan-kegiatan utama yang membawa kepada keselamatan, kebahagiaan
dan kemaslahatan hidup diri sendiri, keluarga, masyarakat dan dunia
kemanusiaan dalam bingkai rahmatan lil’alamin.
3. Menggairahkan dan mendorong anak-anak, remaja, dan angkatan muda
Muhammadiyah untuk meningkatkan ibadah puasa Ramadhan dan ibadahibadah
makhdhah lainnya, disertai kegiatan memakmurkan masjid dan kegiatankegiatan
dakwah kemasyarakatan sehingga tercipta kehidupan masyarakat yang
lebih religius, damai, maju, dan berakhlaq mulia.
4. Menghimbau kepada Pimpinan Cabang dan Ranting agar memanfaatkan bulan
Ramadhan sebagai wahana peningkatan bimbingan dan pembinaan keagamaan,
memakmurkan masjid, dan kegiatan-kegiatan Persyarikatan yang bersifat
langsung dalam membina jama’ah dan kemasyarakatan.
5. Menghimbau kepada umat Islam, khususnya warga Muhammadiyah untuk
menjadikan bulan suci Ramadhan sebagai momentum untuk mempertautkan
kembali hati yang mungkin selama Pemilihan Legislatif dan Pemilihan Presiden
dan Wakil Presiden telah terjadi perbedaan pendapat dan pilihan sehingga
menimbulkan keretakan hati. Jadikan bulan Ramadhan sebagai wahana untuk
lebih meningkatkan dan memperkukuh tali silaturrahim dengan keluarga,
tetangga, teman sejawat dan dengan sesama komponen bangsa lainnya.
Kembangkan sikap saling toleran (tasammuh), saling membantu (ta’awun), dan
saling bekerjasama untuk kebaikan dan kemaslahatan bersama.
6. Menghimbau kepada semua pihak, lebih-lebih industri hiburan, baik yang hadir
melalui media cetak, elektronik, maupun pranata publik lainnya, agar lebih
mengedepankan nilai-nilai moral dan kebaikan, serta tidak menjual komoditi
pornografi dan pornoaksi yang merusak akhlak dan tatanan bangsa demi meraih
keuntungan materi. Sikap positif yang demikian diperlukan sebagai bentuk
penghormatan terhadap kehadiran bulan suci Ramadhan sekaligus bentuk
pertanggungjawaban terhadap masa depan kehidupan di negara yang
penduduknya dikenal religius sebagaimana selama ini. Bangun hubungan antara
sesama secara harmonis dan jauhkan diri dari benih-benih konflik serta
permusuhan.
7. Menghimbau kepada seluruh komponen bangsa untuk membangun kehidupan
yang penuh kesejukan dan kedamaian. Dalam menyampaikan dan
memperjuangkan aspirasi, hendaknya menempuh cara-cara yang ma’ruf dan
menjauhi cara-cara kekerasan, teror dan anarkis, sehingga mengancam
keselamatan, ketertiban, dan hajat hidup publik. Setiap tindak kekerasan, selain
merugikan kepentingan umum dan melawan hukum, juga bertentangan dengan
ajaran agama yang mengajarkan pedamaian dan keselamatan. Islam melarang
umatnya melakukan perbuatan fasad (pengrusakan) di muka bumi. Karena itu
segala bentuk kekerasan dan perusakan harus ditindak secara tegas sesuai
dengan hukum dan peraturan yang berlaku tanpa pandang bulu agar hal serupa
tidak terjadi lagi di kemudian hari.
8. Menghimbau kepada segenap umat Islam untuk menjadikan bulan Ramadhan
sebagai momentum untuk melakukan introspeksi (muhasabah) atas segala
kesalahan dan dosa dengan jalan memohon ampunan (maghfirah), berkah, dan
rahmat Allah SWT disertai dengan kesungguhan bertaqarrub dan beribadah
kepada Nya serta berbuat ihsan kepada sesama manusia melalui berbagai
kegiatan ibadah di bulan suci yang penuh kemuliaan.
Demikian tausiyah Ramadhan 1430 H ini disampaikan untuk dilaksanakan dan agar
menjadi panduan bagi warga Muhammadiyah dalam menyambut bulan suci Ramadhan
1430 H. Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan hidayah Nya kepada
kita. Amin.

Wassalamu’alaikum wr. wb.
Yogyakarta, 01 Sya’ban 1430 H / 23 Juli 2009 H
PIMPINAN PUSAT MUHAMMADIYAH
Ketua,
DR. H. Haedar Nashir, M.Si.
Sekretaris Umum,
Drs. H A.Rosyad Sholeh

Pengajian BKMT

2009-07-12T18:03:00.003+08:00

Badan Kontak Majlsi Taklim (BKMT) kecamatan Anggana menyelenggarakan Pengajian Bulanan di Masjid Mujahiddin Sidomulyo Kec.Anggana 12 Juli 2009. Dalam sambutannya Amir HAdy selaku Wakil Ketua PC Muhammadiyah Anggana sebagai pengelola Masjid Mujahdidin, menyampaikan sekilas tentang Gerakan Muhammadiyah. Sambutan juga disampaikan oleh Bpk.Ngatiyono (Kepala Desa Sidomulyo), Bpk.Drs.Hadi SUpani (Pembina BKMT kec.Anggana) dan Ceramah Agama oleh Bpk.Ustadz H.Drs.M.Natsir Kadri. Acara diakhiri dengan pembacaan do'a oleh Bpk.Yuliansyah,S.Ag (Kepala KUA Kec.Anggana). Pembawa acara Ibu Irin May Hartini, Pembaca Ayat Suci Al Qur'an Ibu Aryanti, Pembaca Saritilawah Ibu Rita.

acara akhirus sanah madin lukmanul hakim anggana 2008/2009

2009-06-20T17:49:00.000+08:00

PANGGUNG GEMBIRA TK ABA 1 SIDOMULYO

2009-06-18T06:23:00.002+08:00

TK Aisyiyah Bustanul Athfal 1 Sidomulyo Kecamatan Anggana Kab.Kutai Kartanegara telah melaksanakan acara pelepasan murid tahun 2008/2009 (17 Juni 2009). Acara dimeriahkan dengan drumband, paduan suara, drama do'a harian, peragaan busana dan tari yang dilakukan sendiri oleh para murid TK. Selain itu para murid juga secara bergantian membaca hafalan do'a harian, hadits dan surat-surat Al Qur'an. Dalam kesempatan itu juga disampaikan kultum oleh Bapak Amir Hady (Wkl.Ketua PC Muhammadiyah Kec.Anggana), sambutan Ibu Irin May Hartini (Kepala Sekolah) dan Ibu Mursalamah (Ketua PC Aisyiyah Kec.Anggana. Acara diakhiri dengan penyerahan ijazah dan bingkisan kepada para siswa oleh Ibu Mursalamah.

Majsid Mujahidin Sidomulyo tahun 80an dan sekarang

2009-06-08T17:14:00.001+08:00

Pelepasan murid TK Aba 2 Handiil Terusan Angkatan Pertama

2009-06-08T14:10:00.005+08:00

Pelepasan peserta didik TK Aisyiyah Bustanul Athfal 2 Handil Terusan diselenggarakan tanggal 8 Juni 2009.
Acara dihadiri oleh Bapak Kamaruddin selaku Kepala Desa Handil Terusan, Bapak Sunarto Pengawas TK dan SD mewakili Kepala Cabang Dinas Pendidikan Kecamatan Anggana, Bapak Sahmo Ketua PC Muhammadiyah Anggana, Ibu Mursalamah Ketua PC Aisyiyah Anggana dan rombongan Aisyiyah. Kepala Sekolah TK ABA 2 Handil Terusan adalah Ibu Sri Sukamsi.

SANTRI MADIN MUHAMMADIYAH SIDOMULYO

2009-06-07T17:48:00.003+08:00

Santri Madrasah Diniyah Muhyammdiyah Sidomulyo sedang belajar menghafal do'a-do'a

Mohon Infaq Jariah untuk masjid Mujahiddin

2009-06-07T17:35:00.003+08:00

Masjid Mujahiddin yang terletak di RT 8 Desa Sidomulyo masih masih memerlukan bantuan berupa infaq jariah, seperti tampak dalam gambar keadaan teras yang belum rampung. Oleh karena itu kepada para darmawan dimohon bantuannya. Dana infaq jariah dapat dikirim ke rekening Bang BRI Unit Anggana atas nama Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana sebagaimana teks berjalan di atas.

TK Aisyiyah Bustanul Athfal 1 siap akreditasi

2009-06-07T17:26:00.003+08:00

Alhamdulillah, dalam rangka akreditasi, TK Aisyiyah Bustanul Athfal 1 (ABA 1) Sidomulyo, berbenah antara lain dengan membuat gambar dinding, merapikan halaman dan pemasangan pagar. Mudah-mudahan nilai akrteditasinya bagus.

SOSIALISASI HASIL RAPAT PIMPINAN CABANG MUHAMMADIYAH KECAMATAN ANGGANA

2009-06-06T08:55:00.003+08:00

Berdasarkan hasil rapat musyawarah :
Tanggal 11 Jumadil Tsaniyah 1430 H / 5 Juni 2009 M di Rumah Bapak Marpandi Sidomulyo

Telah disepakati beberapa hal sebagai berikut :

A. Evaluasi Hasil Kegiatan Bulan Mei 2009

Bahwa persiapan akreditasi TK ABA 1 Sidomulyo sudah berjalan 95 %.
Bahwa TK ABA 1 Sdy dan TK ABA 2 Hanter siap melaksanakan Pelepasan Murid tahun 2009.
Bahwa pendaftaran Langganan Majalah Suara Muhammadiyah sangat minim.
Bahwa dalam rangka pengembangan dakwah dan pembangunan Gedung TK ABA 2 Handil Terusan, diperlukan koordinasi dan silaturahim dengan warga setempat.
Bahwa Kartu Infaq sudah dibagikan kepada warga dan simpatisan Muhammadiyah, dan sudah ada sebagian yang menyerahkan infaqnya, tapi belum optimal.
Bahwa pembuatan gudang belum terlaksana
Bahwa pemasangan pagar TK ABA 1 Sdy sudah terlaksana, tinggal pengecatan saja.

B. Rencana Kegiatan Bulan Juni 2009

Melaksanakan kerja bhakti pembuatan gudang, meratakan tanah urug madrasah dan pengecatan pagar TK ABA 1 Sidomulyo pada hari Ahad 7 Juni 2009.
Menyiapkan alat transportasi (dompeng) bagi Personalia PC Aisyiyah Anggana untuk menghadiri acara pelepasan murid TK ABA 2 Handil Teusan pada hari senin tgl.8 Juni 2009, sekaligus silaturahim dengan warga setempat dalam rangka pengembangan dakwah dan sosialisasi pembangunan Gedung TK ABA 2 Handil Terusan.
TK ABA 1 Sidomulyo melaksanakan pelepasan murid pada tgl 16 atau 18 Juni 2009.
Melaksanaan Baitul Arqom Muhammadiyah Anggana Insya Allah diselenggarakan pada tanggal 27-28 Juni 2009 di Masjid Mujahiddin Sidomulyo

C. Keputusan

Bahwa usulan dari PC Aisyiyah untuk mendirikan Satuan PAUD Sejenis (SPS) belum disetujui

Demikian untuk diketahui dan dilaksanakan sebagai amanah dan amal ibadah bagi kita semua, semoga diridhoi Allah SWT .
(insert gambar Pak Sahmo, ketua Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana)

MAKLUMAT PIMPINAN PUSAT MUHAMMADIYAH Tentang PEMILIHAN PRESIDEN DAN WAKIL PRESIDEN TAHUN 2009

2009-05-29T14:04:00.005+08:00

MAKLUMAT PIMPINAN PUSAT MUHAMMADIYAH Nomor: 05/MLM/I.0/O/2009 Tentang PEMILIHAN PRESIDEN DAN WAKIL PRESIDEN TAHUN 2009
Bismillaahirrahmaanirrahim
Pimpinan Pusat Muhammadiyah setelah mencermati perkembangan politik nasional berkaitan dengan Pemilihan Presiden dan Wakil Presiden tahun 2009, dengan ini mengeluarkan maklumat sebagai berikut:
1. Muhammadiyah sebagai organisasi dakwah dan tajdid tetap istiqamah dengan Khittah untuk tidak memiliki hubungan dan tidak terlibat dalam melakukan dukungan politik dengan kekuatan politik mana pun. Fasilitas gedung, amal usaha, masjid dan mushala, serta institusi-institusi di lingkungan Muhammadiyah tidak boleh digunakan untuk kepentingan dan kampanye politik. Apabila terdapat anggota Pimpinan Persyarikatan,
Majelis, Lembaga, Organisasi Otonom, Amal Usaha, dan institusi-institusi lainnya dalam lingkungan Muhammadiyah yang menjadi anggota Tim Sukses dari calon Presiden dan Wakil Presiden maka yang bersangkutan dinon-aktifkan dari jabatannya sampai selesai kegiatan Pemilihan Calon Presiden dan Wakil Presiden......
selengkapnya bisa klik di download atau pada link di bawah ini.
http://www.ziddu.com/download/4979281/MaklumatPPMuhammadiyahtentangPilpresJuli2009.pdf.html

LOKASI PEMBANGUNAN TK AISYIYAH BUSTANUL ATHFAL 2 HANDIL TERUSAN

2009-04-02T21:50:00.003+08:00

Dalam rangka kunjungan pembinaan ke TK Aisyiyah Bustanul Athfal 2 Handil Terusan, telah dipasang spanduk pemberitahuan lokasi pembangunan TK AISYIYAH BUSTANUL ATHFAL 2 HANDIL TERUSAN.

Bahwa Persyarikatan telah membebaskan sebidang lahan di Desa Handil Terusan dengan ukuran 20 m x 50 m hasil dari wakaf jamaah dan simpatisan Muhammadiyah yang akan dipergunakan untuk lokasi pembangunan Gedung Sekolah TK Aisyiyah Bustanul Athfal 2 Handil Terusan. Sekarang telah terkumpul infaq sebesar enam juta sebagai modal pembangunan dimaksud, dan itu masih sangat kurang. Oleh karena itu kepada siapa saja kami mohon infaq dan bantuannya, demi terwujudnya bangunan TK Aisyiyah dimaksud. Contack Person Amir Hady, d.a Kantor Camat Anggana, Jl.Mulawarman Desa Sungai Mariam Telp.0541-682100, fax.0541-682305, HP.08125349437, atau dana infaq atau waqaf Jariah bisa ditransfer ke BANK BRI UNIT ANGGANA No. Rek. 4565.01.003179.53.3 a.n. PIMPINAN CABANG MUHAMMADIYAH ANGGANA.

KUNJUNGAN PEMBINAAN TK AISYIYAH HANDIL TERUSAN

2009-04-02T21:26:00.003+08:00

Dalam rangka pembinaan, maka Majlis Pendidikan Dasar dan Menengah (Dikdasmen) Pimpinan Cabang Aisyiyah Kecamatan Anggana melaksanakan kunjungan ke Sekolah TK Aisyiyah Bustanul Athfal (TK ABA) 2 yang terletak di Desa Handil Terusan, Kecamatan Anggana. Dari ibukota Kecamatan Anggana, Desa Sungai Mariam menuju desa Handil Terusan ditempuh perjalanan lewat sungai lebih kurang 30 menit menggunakan speedboat 40 pk. Rombongan terdiri dari Ibu Rahayu selaku Ketua Majlis Dikdasmen PC Aisyiyah Kec.Anggana, Amir Hady (Wk.Ketua PC Muhammadiyah Kec.Anggana), Marpandi (Anggota PCM) dan Abdul Azis (Anggota Majlis Tabligh PCM sekaligus sopir speedboat).

TK Aisyiyah Bustanul Athfal 2 Handil Terusan berdiri tahun 2008/2009 dan memiliki murid sebanyak 40 orang, dan guru sebanyak 5 orang. Sementara ini sekolah masih pinjam dan menggunakan gedung TK Alqur'an.

Persyarikatan telah membebaskan sebidang lahan di Desa Handil Terusan dengan ukuran 20 m x 50 m hasil dari wakaf jamaah dan simpatisan Muhammadiyah yang akan dipergunakan untuk lokasi pembangunan Gedung Sekolah TK Aisyiyah Bustanul Athfal 2 Handil Terusan. Sekarang telah terkumpul infaq sebesar enam juta sebagai modal pembangunan dimaksud, dan itu masih sangat kurang. Oleh karena itu kepada siapa saja kami mohon infaq dan bantuannya, demi terwujudnya bangunan TK Aisyiyah dimaksud. Contack Person Amir Hady, d.a Kantor Camat Anggana, Jl.Mulawarman Desa Sungai Mariam Telp.0541-682100, fax.0541-682305, HP.08125349437

Muhammadiyah Anggana selenggarakan pelatihan quantum teaching

2009-03-29T15:09:00.003+08:00

Pimpinan Cabang Muhammadiyah Anggana pada hari kamis tanggal 26 Maret 2009 telah menyelenggarakan Pelatihan Quantum Teaching bagi warga jamaah Muhammadiyah yang berprofesi sebagai guru, baik yang mengajar di amal usaha Muhammadiyah maupun yang mengajar di sekolah-sekolah lainnya. Tujuannya adalah menjalin silaturahim dan sebagai wadah penyegaran kembali. Materi yang diberikan adalah ideologi Muhammadiyah, Karakter Guru Muhammadiyah, Kiat Mengajar Quantum Teaching, Pengelolaan Kelas dan Metode Pengajaran. Narasumber berasal dari Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Kalimantan Timur yaitu Bapak Jaswadi, Bapak Jafron dan Bapak Jainal Arifin. Kultum disampaikan oleh Bapak H.Arifin Hadi (Ketua Majlis Dikdasmen PWM Kaltim) dan acara pelatihan dibuka oleh Bapak H.Wahhadi (Wakil Sekretaris PWM Kaltim). Peserta berjumlah 26 orang yang terdiri dari guru TK, SD, SMP dan SMA yang berada di Kecamatan Anggana.

Rekomendasi Tanwir Muhammadiyah

2009-03-09T17:00:00.002+08:00

Bandar Lampung - Usai sudah perhelatan Tanwir Muhammadiyah II tahun 2009 yang dilaksanakan di Bandar Lampung. Sejumlah agenda Tanwir telah selesai dibahas, termasuk harapan warga Persyarikatan atas berbagai hal, yang tertuang dalam Rekomendasi Tanwir Muhammadiyah.

Berikut adalah Rekomendasi Tanwir Muhammadiyah II tahun 2009.

I. Visi dan Karakter Bangsa

Muhammadiyah mengajak segenap komponen bangsa untuk membangun karakter bangsa yang berkepribadian kuat berdasarkan nilai keimanan, ketaatan beribadah, akhlak mulia/budi pekerti luhur sebagai landasan untuk menuju Indonesia yang adil, makmur, berdaulat, maju dan kuat dalam bingkai Bhinneka Tunggal Ika;
Muhammadiyah mendesak pemerintah dan pejabat negara agar menggunakan wewenang dan jabatannya sesuai dengan amanah yang diberikan untuk sebesar-besarnya kepentingan rakyat dan meminta pemerintah untuk menindak tegas pejabat negara yang melakukan praktik nepotisme, korupsi, dan manipulasi;
Muhammadiyah menuntut para pengelola negara untuk menjadikan NKRI sebagai Negara-Pelayan (the servant state) yang menjalankan fungsi pemerintahan yang sepenuhnya bertanggungjawab untuk melindungi segenap bangsa dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia sebagaimana cita-cita kemerdekaan;
Muhammadiyah mendesak pemerintah (pusat dan daerah) dan mengajak segenap elemen bangsa untuk mengoptimalkan konsolidasi demokrasi dengan membangun kultur demokrasi yang berkeadaban, egaliter, menghargai keberagaman, menjunjung tinggi meritokrasi, saling menghormati dan menjunjung tinggi hukum untuk mewujudkan kualitas hidup bangsa;
Muhammadiyah mendesak pemerintah untuk menerapkan paradigma pembangunan berkelanjutan yang bermakna (sustainable development with meaning) dengan prinsip pembangunan yang memanfaatkan sumberdaya alam secara eko-demokratis, kebijakan politik ekonomi yang berpihak kepada kepentingan rakyat, serta menjunjung tinggi moralitas dan kedaulatan bangsa;
Muhammadiyah mendesak pemerintah (pusat dan daerah) untuk menyelamatkan aset negara serta mengelola kekayaan dan sumberdaya alam dengan memprioritaskan kepentingan jangka panjang, keseimbangan lingkungan hidup, dan memanfaatkannya untuk sebesar-besarnya kemakmuran rakyat;
Mengusulkan kepada Pemerintah RI agar K.H. Ahmad Dahlan ditetapkan sebagai tokoh Bapak Pendidikan nasional.

II. Politik dan Pemilu 2009

Muhammadiyah mendesak partai politik dan seluruh komponen bangsa untuk tidak menjadikan Pemilu 2009 sebagai ajang perebutan kursi kekuasaan (power struggle) belaka yang menjurus pada pragmatisme dan menghalalkan segala cara. Akan tetapi Pemilu harus dijadikan momentum untuk menghasilkan anggota legislatif, presiden dan wakil presiden yang bertanggungjawab dalam menjalankan amanat rakyat, mengurus negara/pemerintahan dengan benar, menghasilkan kebijakan-kebijakan yang pro-rakyat kecil, menjunjung tinggi nilai-nilai kebajikan dan etika publik, membangun kepercayaan, serta tidak menggunakan aji mumpung dalam melaksanakan kekuasaan yang dimilikinya;
Muhammadiyah menyerukan kepada segenap komponen bangsa untuk memilih pemimpin nasional pada Pemilu 2009, yang:

Memiliki visi dan karakter yang kuat sebagai negarawan yang mengutamakan kepentingan bangsa dan negara ketimbang kepentingan partai politik, diri sendiri, keluarga, kroni dan lainnya;
Berani mengambil berbagai keputusan penting dan strategis yang menyangkut hajat hidup rakyat dan kepentingan negara, mampu menyelesaikan persoalan-persoalan krusial bangsa secara tegas, serta melakukan penyelamatan aset dan kekayaan negara;
Mampu menjaga kewibawaan dan kedaulatan nasional dari berbagai ancaman di dalam dan luar negeri, serta mampu mewujudkan good governance termasuk melakukan pemberantasan korupsi tanpa pandang bulu;
Melepaskan jabatan di partai politik apapun dan berkonsentrasi dalam memimpin bangsa dan negara.

Muhammadiyah menyeru dan mengajak segenap warga negara yang memiliki hak pilih untuk menggunakan hak politiknya dalam Pemilu 2009 secara cerdas dan kritis. Penggunaan hak politik tersebut merupakan wujud tanggungjawab berdemokrasi untuk perbaikan dan penyempurnaan kehidupan berbangsa dan bernegara;
Muhammadiyah mengajak segenap kekuatan politik, elite, dan warga masyarakat untuk menjauhkan diri dari segala bentuk politik uang dan cara-cara yang kotor dalam berpolitik pada Pemilu 2009, sebab tindakan seperti itu selain tidak benar juga dapat merusak tatanan kehidupan politik nasional dan meruntuhkan moral bangsa.

III. Internasional

Muhammadiyah menyeru Dunia Islam, terutama negara-negara kaya di Asia Barat, untuk membangun jaringan solidaritas kongkrit bagi penanganan masalah konflik dan kemiskinan di negara-negara yang mayoritas beragama Islam;
Muhammadiyah mengajak semua kekuatan umat Islam di Indonesia dan di seluruh dunia untuk tetap memperkuat solidaritas dan keberpihakan bagi umat Islam dan negara-negara Muslim yang tertindas seperti Palestina, Irak, Sudan, dan sebagainya;
Muhammadiyah mendesak Pemerintah untuk membentuk Atase Agama di Kedubes Republik Indonesia di negara-negara yang menjadi tujuan pekerja Indonesia di luar negeri untuk kepentingan pembinaan keagamaan;
Muhammadiyah mengajak negara-negara maju dan berkembang untuk membangun Tata Dunia baru yang lebih beradab dan mampu mengembangkan prinsip-prinsip demokrasi secara mondial, tidak standar ganda, mengedepankan dialog, dan saling menghormati kedaulatan tiap negara dalam semangat keadilan dan kesetaraan. (Bandar Lampung, 8 Maret 2009)